تمارين رائعة في الرياضيات (جزء1)

تمارين رائعة في الرياضيات (جزء1)



كيفكم يا اعضاء؟
(مجموعة1)
تمارين رائعة للطلاب
خاصة التقنيين والرياضيين
تحضيرا للبكالوريا


التحميل:
من هنــــــــــــــ1ـــــــــا
http://www.filesin.com/8198B11656/download.html
من هنـــــــــــــ2ــــــــــا
http://www.filesin.com/95E0611657/download.html
من هنــــــــــــ3ـــــــــــا
http://www.filesin.com/5DAAC11658/download.html
من هنـــــــــــ4ــــــــــــا
http://www.filesin.com/B7BB611659/download.html
من هنــــــــــ5ـــــــــــــا
http://www.filesin.com/757FB11660/download.html
من هنـــــــــ6ــــــــــــــا
http://www.filesin.com/1681011661/download.html
من هنــــــــ7ـــــــــــــــا
http://www.filesin.com/9DEAF11662/download.html
من هنـــــــ8ــــــــــــــــا
http://www.filesin.com/5777F11663/download.html
من هنــــــ9ـــــــــــــــــا
http://www.filesin.com/C0B6011664/download.html
من هنـــــ10ــــــــــــــــــا
http://www.filesin.com/A27EE11665/download.html




والسلام خير ختام

اقرء المزيد

سلسة تمارين في رياضيات متتاليات

سلسة تمارين في رياضيات متتاليات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سلسة تمارين في رياضيات متتاليات و برهان بالتراجع

للتحميل إختر سيرفير الي يعجبك :


إضغط هنا للتحميل المباشر


او

http://www.mediafire.com/?iwyokm1u1looyd8

أو

http://www.megaupload.com/?d=XUVUVPR9

اقرء المزيد

ملخصات مادتي الرياضيات و الفيزياء حسب النظام الجديد

أسطوانة سكول ديزاد المصغرة :

في الأسطوانة ملخصات مادتي الرياضيات و الفيزياء حسب النظام الجديد إضافة إلى حلول التمارين و المسائل الواردة في الكتاب المرفق




التحميل :

           
     

http://www.4shared.com/zip/yYaJub9K/HawliatBAC-schooldz.html

اقرء المزيد

ملخصات + تمارين مقترحة ومحلولة الدوال اللوغارتمية -- شعبة علوم تجريبية

ملخصات + تمارين مقترحة ومحلولة الدوال اللوغارتمية -- شعبة علوم تجريبية --جد جد مفيدة

ملخصات الدوال اللوغاريتمية مع بعض التمارين المحلولة ، انها جد مفيدة تحمل كامل المتوقعات


http://www.file-upload.cc/d2eysbh0xgbh

اقرء المزيد

مطويات ملخصة لدروس الرياضيات 3 ثانوي bac 2015

مطويات ملخصة لدروس الرياضيات 3 ثانوي @bac 2015



أضع بين أيديكم اليوم مطوية لمادة الرياضيات تحوي
على جميع الدروس ملخصة لتسهيل الفهم ..




لتحميل المطوية كاملة




http://sh.st/tnoGK

اقرء المزيد

ملخص حول (الاعداد المركبة)

ملخص حول (الاعداد المركبة)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جيتكم اليوم بموضوع ملخص حول (الاعداد المركبة)

من هنا
الجزء 1
رقم1
http://www.filesin.com/2512011059/download.html
رقم2
http://www.filesin.com/B518911060/download.html
رقم3
http://www.filesin.com/9182111061/download.html

الجزء 2
رقم1
http://www.filesin.com/7783A11062/download.html
رقم2
http://www.filesin.com/F16EF11063/download.html
رقم3
http://www.filesin.com/66C2511064/download.html

اقرء المزيد

جميع المقالات الفلسفية المحتملة في البكالوريا لشعبتي علوم تجريبية و رياضيات

جميع المقالات الفلسفية المحتملة في البكالوريا لشعبتي علوم تجريبية و رياضيات

السلام عليكم

اقدم لكم جميع المقالات الفلسفية المحتملة في البكالوريا لشعبتي علوم تجريبية و رياضيات
http://www.gulfup.com/G.png

اقرء المزيد

حل كل تمارين الكتاب المدرسي للعلوم الفيزيائية

حل كل تمارين الكتاب المدرسي للعلوم الفيزيائية
لتحميل الملف
من هنا
http://adf.ly/Zt0jt

اقرء المزيد

اختبار الفصل الاول في الرياضيات مع التصحيح للشعب العلمية ــ 2

اختبار الفصل الاول في الرياضيات مع التصحيح للشعب العلمية ــ 2
[img]http://3as.ency-education.com/uploads/3/0/9/3/309326/790377.jpg?812[/img]
[img]http://3as.ency-education.com/uploads/3/0/9/3/309326/6845051.jpg?815[/img]
[img]http://3as.ency-education.com/uploads/3/0/9/3/309326/3154912.jpg?812[/img]
[img]http://3as.ency-education.com/uploads/3/0/9/3/309326/7495595.jpg?815[/img]

اقرء المزيد

اختبار الفصل الأول مع التصحيح في الرياضيات ـــــــــ 1

اختبار الفصل الأول مع التصحيح في الرياضيات ـــــــــ 1
[img]http://3as.ency-education.com/uploads/3/0/9/3/309326/2278767.jpg?600[/img]
[img]http://3as.ency-education.com/uploads/3/0/9/3/309326/7400264.jpg?600[/img]
[img]http://3as.ency-education.com/uploads/3/0/9/3/309326/10460.jpg?600[/img]
[img]http://3as.ency-education.com/uploads/3/0/9/3/309326/8176788.jpg?600[/img]
[img]http://3as.ency-education.com/uploads/3/0/9/3/309326/4737879.jpg?600[/img]
[img]http://3as.ency-education.com/uploads/3/0/9/3/309326/8553406.jpg?600[/img]

اقرء المزيد

جميع تمارين الباكالوريا الرياضيات الخاصة مع الحلول

جميع تمارين الباكالوريا الرياضيات الخاصة مع الحلول

أقدم
لأعضاء منتدياتنا
وبالخصوص طلاب الباكالوريا الشعب العلمية
جميع تمارين الباكالوريا الرياضيات الخاصة
مع الحلول
ابتداء من 2008

رابط التحميل

http://www.filesin.com/3C35E60472/download.html

بالتوفيق

اقرء المزيد

احسن ملخص وقوانين موجودة في كليك مادة الرياضيات

احسن ملخص وقوانين موجودة في كليك مادة الرياضيات

احسن ملخص وقوانين موجودة في كليك
مادة الرياضيات

تفضلوا من هنا
الجزء الاول
iciiiii
http://www.filesin.com/34BAD139450/download.html
الجزء الثاني
iciiiii
http://www.filesin.com/F1029139451/download.html

اقرء المزيد

حوليات في مادة الرياضيات 2015

حوليات في مادة الرياضيات 2015

السلام عليكم و رحمة الله

اقدم لكم 10 حوليات مادة الرياضيات رفقة الجل النمودجي و سلم التنقيط

رابط التحميل :

http://www.filesin.com/97DE1360650/download.html

اقرء المزيد

10 نمادج باكالوريا رياضيات + حل نموذجي

10 نمادج باكالوريا رياضيات + حل نموذجي

السلام عليكم و رحمة الله نعالى و بركاته
اضع في متناول ايديكم اليوم 10 نمادج باكالوريا في مادة الرياضيات مرفوقة بالحل النمودجي و سلم التنقيط
اتمنى ان تفيدكم في التحظير للباكالوريا

روابط التحميل

الموضوع 1 :
http://www.filesin.com/C56E8360652/download.html
الموضوع 2 :
http://www.filesin.com/35BE7360653/download.html
الموضوع 3 :
http://www.filesin.com/31833360654/download.html
الموضوع 4 :
http://www.filesin.com/A2079360655/download.html
الموضوع 5 :
http://www.filesin.com/68A52360656/download.html
الموضوع 6 :

http://www.filesin.com/F1E04360657/download.html

الموضوع 7 :
http://www.filesin.com/2ED69360659/download.html
الموضوع 8 :
http://www.filesin.com/DC6BF360660/download.html
الموضوع 9 :
http://www.filesin.com/ECD48360661/download.html
الموضوع 10 :

http://www.filesin.com/72C7C360662/download.html

اقرء المزيد

درس البرهان بالتراجع

درس البرهان بالتراجع

درس البرهان بالتراجع


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اترككم مع رابط تحميل :

إضغط هنا للتحميل
أو
http://www.4shared.com/document/s92r...s-1256___.html

اقرء المزيد

وثيقة ملخصة في الدوال اللوغارتمية

وثيقة ملخصة في الدوال اللوغارتمية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إلى طلاب سنة ثالثة ثانوي تفضلو وثيقة تشرح أهم ما يدرس في دوال اللوغارتمية


للتحميل :

http://www.4shared.com/office/uX7KsCcy/schooldz.htm

اقرء المزيد

سلسلة في الرياضيات 3 ع ت العدد 01 رياضيات سنة ثالثة ثانوي 2015

سلسلة في الرياضيات 3 ع ت العدد 01 رياضيات سنة ثالثة ثانوي 2015

سلسلة في الرياضيات 3 ع ت العدد 01
http://www.qahtaan.com/works/up/get....qstw1318073987



منقول للفائدة

بالتوفيق لكل الطلبة وربي ينجحكم و متنساوش الردود

الردود = مواضيع جديدة

اقرء المزيد

كامل دروس رياضيات الثالثة ثانوي مع تمارين فروض اختبارات محلولة

كامل دروس رياضيات الثالثة ثانوي مع تمارين فروض اختبارات محلولة

أقدم لكم اليوم

ملف به كامل دروس رياضيات



السنة الثالثة ثانوي

مرفقة بتمارين و فروض و اختبارات

الملف كامل

دروس رياضيات الثالثة ثانوي


مع تمارين فروض اختبارات محلولة





هنـــــــا
http://www.filesin.com/2157470779/download.html

تمنياتي لكم بالنجاح والتوفيق

اقرء المزيد

كتــاب الحديــث في الريـاضيـات (دروس مفصلة و تمارين محلولة )

كتــاب الحديــث في الريـاضيـات (دروس مفصلة و تمارين محلولة )

الحديـــــث في الريــــاضيات ،،، كتــــاب رائـــــع للسنة 3 ثــــــــانوي للشعـــب العلميــة


دروس مفصلـــة
تمــاريـــن محلــولة


إليـــكمـ الرابــــــــــط :

http://www.filesin.com/B8CA046243/download.html

اقرء المزيد

كل ما يخص الاعداد المركبة هنا بإذن الله

كل ما يخص الاعداد المركبة هنا بإذن الله



كيفكم يا اعضاء؟

الملف من رفعي الشخصي
به تقريبا كل ما يخض الاعداد المركبة
اتمنى انكم تستفيدو من الملفات



التحميل:
الاعداد المركبة
http://www.filesin.com/499C413925/download.html
اعداد مركبة (اخر)
http://www.filesin.com/CDA3913928/download.html
تمارين
http://www.filesin.com/6D94D13926/download.html
مرافق عدد مركب
http://www.filesin.com/7B2A713927/download.html
اعداد مركبة (تمارين+حلول)
http://www.filesin.com/4F4E013929/download.html
سلسلة تمارين
http://www.filesin.com/24C5613930/download.html
تمارين+الحلول
http://www.filesin.com/DF56213931/download.html
تمارين محلولة اخرى
http://www.filesin.com/3CC4C13932/download.html
مع تمنياتي لكم بالنجاح
اتمنى ان المجموعة تفيدكم

اقرء المزيد

حضر نفسك لبكالوريا 2015 [ملفات هامة وقيّمة في مادة الرياضيات]>شعبة علوم تجريبية

حضر نفسك لبكالوريا 2015 [ملفات هامة وقيّمة في مادة الرياضيات]>شعبة علوم تجريبية





أعــزائــي طلاب بـــاك 2015
إليكـــم موسوعــة شاملة-بإذن الله- لكلّ ما يخص مادة الرياضيات

لشعبـة العلوم التجريبيــة

ونبدأ على بركــة الله :



1*مع الدروس:



حملوهــا مـن هنا:


اللهمّ وفقنا لما تحبه وترضاه
http://ifile.it/194iq3t/cours.rar






وفقـــكم الله

اقرء المزيد

الدالة اللوغاريتمية و الأسية بالتفصيل

الدالة اللوغاريتمية و الأسية بالتفصيل

الدالة اللوغاريتمية و الأسية بالتفصيل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الدالة اللوغاريتمية و الأسية بالتفصيل

للتحميل :

الدوال الأسية ملخص.pdf
http://www.fileden.com/files/2011/4/8/3111783//windows-1256__%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%84%C3%98%C2%AF%C3%99%C2%88%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%84%20%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%84%C3%98%C2%A3%C3%98%C2%B3%C3%99%C2%8A%C3%98%C2%A9%20%C3%99%C2%85%C3%99%C2%84%C3%98%C2%AE%C3%98%C2%B5.pdf


الدوال الأسية و اللغارتمية1

http://www.fileden.com/files/2011/4/8/3111783//windows-1256__%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%84%C3%98%C2%AF%C3%99%C2%88%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%84%20%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%84%C3%98%C2%A3%C3%98%C2%B3%C3%99%C2%8A%C3%98%C2%A9%20%C3%99%C2%88%20%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%84%C3%99%C2%84%C3%98%C2%BA%C3%98%C2%A7%C3%98%C2%B1%C3%98%C2%AA%C3%99%C2%85%C3%99%C2%8A%C3%98%C2%A9%201.pdf

الدوال الأسية و اللغارتمية 2
http://www.fileden.com/files/2011/4/8/3111783//windows-1256__%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%84%C3%98%C2%AF%C3%99%C2%88%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%84%20%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%84%C3%98%C2%A3%C3%98%C2%B3%C3%99%C2%8A%C3%98%C2%A9%20%C3%99%C2%88%20%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%84%C3%99%C2%84%C3%98%C2%BA%C3%98%C2%A7%C3%98%C2%B1%C3%98%C2%AA%C3%99%C2%85%C3%99%C2%8A%C3%98%C2%A9%202.pdf
أو
http://www.4shared.com/document/PjxM...s-1256___.html
http://www.4shared.com/document/uwjf...-1256____.html
http://www.4shared.com/document/eWFX...56______1.html
http://www.4shared.com/document/s8op...56______2.html

اقرء المزيد

برنامج الرسم البياني Winplot32

برنامج الرسم البياني Winplot32

بسم الله الرحمن الرحيم



السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاته

اقدم لطلبتنا الأعزاء


برنامج الرسم البياني














برنامج رسم بياني صغير الحجم لكن متعدد الوظائف سهل التركيب برسم على المستوي وفي الفضاء, يوجد النقط القصوى , التقاطع , أصفار أو جذور المعادلة المدخلة, يتيح للمستخدم بدائل لادخال المعادلة المراد رسمها بصورة صريحة أو ضمنية أو بارامترية والكثير من المميزات التي قلما توجد في برنامج بحجمه.



البرنامج لا يحتاج تنصيب , بمجرد تحميله على جهازك , فك ضغط الملف إن كان مضغوط وضع الملف في أي دليل و بالنقر المزدوج افتح البرنامج.



للتحميل




من هنااااااا

http://www.filesin.com/31D1B84139/download.html


بالتوفيق والنجاح

اقرء المزيد

تمارين رائعة في الرياضيات (جزء4)

تمارين رائعة في الرياضيات (جزء4)




كيفكم يا اعضاء؟


(مجموعة4)
تمارين رائعة للطلاب
تحضيرا للبكالوريا


التحميل:
من هنــــــــــــــ1ـــــــــا
http://www.filesin.com/07A1D11715/download.html

من هنـــــــــــــ2ــــــــــا
http://www.filesin.com/97D8611716/download.html

من هنــــــــــــ3ـــــــــــا
http://www.filesin.com/DD41911717/download.html

من هنـــــــــــ4ــــــــــــا
http://www.filesin.com/91A5911718/download.html

من هنــــــــــ5ـــــــــــــا
http://www.filesin.com/B2EFD11719/download.html

من هنـــــــــ6ــــــــــــــا

http://www.filesin.com/7938A11720/download.html
من هنــــــــ7ـــــــــــــــا

http://www.filesin.com/5707A11721/download.html
من هنـــــــ8ــــــــــــــــا


http://www.filesin.com/9F83D11722/download.html




مع تمنياتي لكم بالنجاح

اقرء المزيد

تمارين رائعة في الرياضيات (جزء3)

تمارين رائعة في الرياضيات (جزء3)



كيفكم يا اعضاء؟
(مجموعة3)
تمارين رائعة للطلاب
تحضيرا للبكالوريا


التحميل:
من هنــــــــــــــ1ـــــــــا

http://www.filesin.com/B4FF511679/download.html
من هنـــــــــــــ2ــــــــــا

http://www.filesin.com/86DAA11680/download.html
من هنــــــــــــ3ـــــــــــا

http://www.filesin.com/DD6D511681/download.html
من هنـــــــــــ4ــــــــــــا

http://www.filesin.com/4D20A11682/download.html
من هنــــــــــ5ـــــــــــــا
http://www.filesin.com/1BEF711683/download.html

من هنـــــــــ6ــــــــــــــا
http://www.filesin.com/2096411684/download.html

من هنــــــــ7ـــــــــــــــا
http://www.filesin.com/7700811685/download.html

من هنـــــــ8ــــــــــــــــا
http://www.filesin.com/FE41C11686/download.html



http://www.filesin.com/B64EE11687/download.html
من هنــــــ10ـــــــــــــــــا

http://www.filesin.com/C153511688/download.html



مع تمنياتي لكم بالنجاح

اقرء المزيد

تمارين رائعة في الرياضيات (جزء2)

تمارين رائعة في الرياضيات (جزء2)



كيفكم يا اعضاء؟
(مجموعة2)
تمارين رائعة للطلاب
تحضيرا للبكالوريا


التحميل:
من هنــــــــــــــ1ـــــــــا
http://www.filesin.com/A8DDB11669/download.html

من هنـــــــــــــ2ــــــــــا

http://www.filesin.com/F408A11670/download.html

من هنــــــــــــ3ـــــــــــا
http://www.filesin.com/DD2B711671/download.html

من هنـــــــــــ4ــــــــــــا
http://www.filesin.com/3D74911672/download.html

من هنــــــــــ5ـــــــــــــا
http://www.filesin.com/0DF6911673/download.html

من هنـــــــــ6ــــــــــــــا

http://www.filesin.com/02C5711674/download.html
من هنــــــــ7ـــــــــــــــا

http://www.filesin.com/A4ED511675/download.html
من هنـــــــ8ــــــــــــــــا

http://www.filesin.com/A10CF11676/download.html
من هنــــــ9ـــــــــــــــــا

http://www.filesin.com/D997811677/download.html

مع تمنياتي لكم بالنجاح

اقرء المزيد

الدوال الاصلية

الدوال الاصلية




كيفكم يا اعضاء؟
الملف رائع وجميل
به ملخص الدرس بالاضافة الى بضع تمارين محلولة

التحميل:
من هنـــــــــــــــــــــــا
http://www.filesin.com/156CA11534/download.html

والسلام خير ختام

اقرء المزيد

سلسلة تمارين (المتتاليات) رائعة

سلسلة تمارين (المتتاليات) رائعة






به 77 تمرين متتاليات



التحميل:
من هنـــــــــــــــــــــــا
http://www.filesin.com/CF8AB11548/download.html

اقرء المزيد

ملخص (التحويلات النقطية)

ملخص (التحويلات النقطية)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جيتكم اليوم بموضوع ملخص حول (التحويلات النقطية)


من هنا

رقم1
http://www.filesin.com/C8F7811036/download.html
رقم2
http://www.filesin.com/2158D11041/download.html
والسلام خير ختام

اقرء المزيد

درس الجداء السلمي -سلسلة الهباج-

درس الجداء السلمي -سلسلة الهباج-





أعضاء وزوار منتديات الكرام نلتقي في رفع احد الدروس المهمة للجميع فمرحباً بكم وان شاء الله ينال الموضوع رضاكم




عنوان الدرس هو:الجداء السلمي +تمارين و تطبيقات بللحل للمساعدة على الفهم اكثر
وهي تمارين من الكتاب المدرسي

------------------------------------

للتحميل اضغط على

//

//

تحــــــــــــــميل
http://www.filesonic.com/file/1465770584

اقرء المزيد

درس حول متتاليات العددية والهندسية

درس حول متتاليات العددية والهندسية

درس حول متتاليات العددية والهندسية


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شرح وافي لدرس متتاليات

للتحميل :
telecharger ici

http://www.fileden.com/files/2011/4/8/3111783//R%C3%83%C2%A9sum%C3%83%C2%A9_suites_Arith-geom.pdf

اقرء المزيد

درس التحويلات النقطية

درس التحويلات النقطية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أترككم مع رابط التحميل :

إضغط هنا لتحميل المباشر

أو
http://www.4shared.com/document/PJCQ...s-1256___.html

اقرء المزيد

اعلان توظيف و عمل مديرية التجهيزات العمومية المسيلة نوفمبر 2014

جديد توظيف و عمل مديرية التجهيزات العمومية المسيلة اعلان توظيف و عمل مديرية التجهيزات العمومية المسيلة نوفمبر 2014

اقرء المزيد

اعلان توظيف و عمل مديرية التعمير سطيف نوفمبر 2014

جديد توظيف و عمل مديرية التعمير سطيف اعلان توظيف و عمل مديرية التعمير سطيف نوفمبر 2014

اقرء المزيد

اعلان توظيف و عمل معهد التكوين و التعليم المهنيين سيدي بلعباس نوفمبر 2014

جديد توظيف و عمل معهد التكوين و التعليم المهنيين اعلان توظيف و عمل معهد التكوين و التعليم المهنيين سيدي بلعباس نوفمبر 2014

اقرء المزيد

قرص مضغوط ''الطريق إلى البكالوريا'' - جميع المواد ولجميع الشعب

قرص مضغوط ''الطريق إلى البكالوريا'' - جميع المواد ولجميع الشعب




بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم



قرص مضغوط CD ROM - الطريق إلى البكالوريا - يحتوي على أهم الملفات فقط التي يحتاج إليها الطالب للتحضير للبكالورياالقرص يضم دروس تلخيصات في جميع المواد ولجميع الشعب .. مرفق بمواضيع نموذجية مع الحل بشكل منظم وسهل للتصفح ان شاء الله

- القرص مجاني
النسخة جديدة ومعدلة : V1.1



تحميل

الجزء 01
http://www.files123.net/429F010523/download.html
الجزء 02
http://www.files123.net/B9B5D10527/download.html
الجزء 03
http://www.files123.net/2B4D310529/download.html

اقرء المزيد

بكالوريا الجزائر 2009 /2014/2013 لكل الشعب في جميع المواد

بكالوريا الجزائر 2009 /2014/2013 لكل الشعب في جميع المواد



:dj_17::dj_17::dj_17::dj_17:

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

تجميعيات بكالوريا الجزائر من 2009 /2013/2014 لكل الشعب في جميع المواد
( مرفقة بالحلول النموذجية و سلم التنقيط )

__________________________________________________ __________________

مواضيع الباكالوريا 2014 مع التصحيح :

علوم الطبيعة : تحميل الموضوع + التصحيح
http://www.restfile.ca/rjc6iz2yjro2/...c2014.rar.html
علوم الفيزياء : تحميل الموضوع + التصحيح
http://www.restfile.ca/gif65c95ly6t/...c2014.rar.html
الرياضيات : تحميل الموضوع + التصحيح

http://www.restfile.ca/u7bix2krmvn7/....rar.htmlاللغة العربية : تحميل الموضوع + التصحيح
اللغة الفرنسية : تحميل الموضوع + التصحيح
http://www.restfile.ca/og965vihw9mg/...c2014.rar.html
اللغة الإنجليزية : تحميل الموضوع + التصحيح
http://www.restfile.ca/q43bbk5yhx8s/...c2014.rar.html
العلوم الإسلامية : تحميل الموضوع + التصحيح
http://www.restfile.ca/18j3zfintco2/...c2014.rar.html
تاريخ و جغرافيا : تحميل الموضوع + التصحيح
http://www.restfile.ca/es2ly0vu31rt/...c2014.rar.html
الفلسفة : تحميل الموضوع + التصحيح
http://www.restfile.ca/df1asmrl6xzk/...c2014.rar.html
اللغة الأمازيغية : تحميل الموضوع + التصحيح
http://www.restfile.ca/xvbfb7wpfzcd/...c2014.rar.html


__________________________________________________ _______________________


إمتحان شهادة الباكالوريا 2013 مع التصحيح (آداب و فلسفة و لغات أجنبية)

أقدم لكم مواضيع إمتحان شهادة الباكالوريا 2013 لكل من شعبتي آداب و فلسفة و لغات أجنبية
مرفوقة بالتصحيح النموذجي

آداب و فلسفة
http://www.restfilee.com/xm00q4r472w...13-LP.rar.html
لغات أجنبية
http://www.restfilee.com/7ttrq7k6dm2...13-LE.rar.html


__________________________________________________ _________________________

إمتحان شهادة الباكالوريا 2013 مع الحلول (علوم تجريبية + رياضيات )

أقدم لكم مواضيع إمتحان شهادة الباكالوريا 2013 لكل من شعبتي العلوم التجريبية و الرياضيات

مرفوقة بالتصحيح النموذجي

علوم تجريبية
http://www.restfilee.com/58t2q5f4s2g...ibiya.rar.html
رياضيات
http://www.restfilee.com/4fxsggj7zmk...3math.rar.html


__________________________________________________ _____________________________

جميع إمتحانات شهادة الباكالوريا 2009 مع الحل
لقد أتيت لكم اليوم بفلاش يحتوي على امتحانات شهادة الباكالوريا 2009 مع التصحيح و جميع المواد

التحميل
http://www.restfilee.com/1dd5ff2c36e...%20SE.rar.html
دعواتكم

اقرء المزيد

أحسن كتاب في الرياضيات للأقسام النهائية باكالوريا

أحسن كتاب في الرياضيات للأقسام النهائية باكالوريا





أقدم لكم ثمرة جهد كبير و على الله الأجر الوفير.. أروع و أحسن كتاب في الرياضيات للأقسام النهائية شعبة العلوم التجريبية خصوصا ، بدون مبالغة و على مسؤوليتي الخاصة و أؤكد مرة أخرى أنه بمجرد التعود عليه و على تنظيمه قليلا سيصبح الاستغناء عنه مست
حيلا ! هذا الكتاب ينصح به الأساتذة و مطلوب بكثرة.

على بركة الله نبدأ بتحميل الأجزاء :

أتمنى أن يعجبكم التقسيم
__________________________________________________

الجزء الاول

1- النهايات و الاستمرارية
http://www.restfile.ca/abi6igo6ybbi/...ation.rar.html

2- الاشتقاق
http://www.restfile.ca/fjc64kxrtr8t/...ation.rar.html

3- الدوال الأصلية
http://www.restfile.ca/fxima6fkwmp7/...tion_.rar.html

4- الدوال الأسية
http://www.restfile.ca/k23mjgncwe66/...tion_.rar.html

5- الدوال اللوغاريتيمة
http://www.restfile.ca/nwrnlx8wjyed/...ation.rar.html

6- المتتاليات
http://www.restfile.ca/rwnvvsj4m1l7/...ation.rar.html

7- الحساب التكاملي
http://www.restfile.ca/y0gasenuxb70/...ation.rar.html

8- حلول جميع تمارين الكتاب – الجزء الأول -
http://www.restfile.ca/fchtm8bipazx/...ation.rar.html

اقرء المزيد

بكالوريا بيضاء في الرياضيات كل الشعب

بكالوريا بيضاء في الرياضيات كل الشعب


أولا شعبة علوم التجريبية :

إضغط هنا للتحميل

أو
http://www.fileden.com/files/2011/4/8/3111783//علوم تجريبية.doc
أو
http://www.4shared.com/document/k4p2rQdC/__online.html

----------------------------------

شعبة تقني رياضي + رياضيات

إضغط هنا للتحميل

أو
----هنا-----
أو
http://www.4shared.com/document/FLiP...RIR_WALID.html
---------------------------------

شعب الأدبية

إضغط هنا للتحميل
http://filaty.com/f/1104/11131/math_lettre2-SERIRWALID.doc.html
أو
--هنا--
http://www.fileden.com/files/2011/4/8/3111783//math_lettre2-SERIRWALID.doc

اقرء المزيد

هام لاصحاب الباكلوريا الجزائر 2015 كل ما تحتاجه (دروس.مراجع.كتب.تمارين)

هام لاصحاب الباكلوريا الجزائر 2015 كل ما تحتاجه (دروس.مراجع.كتب.تمارين)










إخواني الكرام أعضاء ورواد منتدانا الغالي الطلبات والبحوث الدراسية


اخواني الاعزاء انا هنا بصدد مساعدتكم في نيل شهادة باكالوريا

انا اجتزت امتحان الباكالوريا في 2011 
اليوم أعطيكم بعض من الدروس و المناهج التي كانت تساعدني كثيرا في المراجعة






1 : كتاب كامل pdf به جميع دروس المقرر للشريعة الاسلامية + بعض مواضيع امتحانات ( نلت علامة 19.5 بفضل هاذا )

http://www.restfiles.net/cr2j3lqqkcbz/chari3a.rar.html
__________________________________________________ _________________________________________

2 : مجموعة من الدروس و المواضيع المصححة في مادة الادب ( نلت علامة 15 في الادب بفضل هاذا )

http://www.restfiles.net/j6y9yqdp5eha/adab.rar.html
__________________________________________________ __________________________________________________ _____

3 : دروس و مواضيع في الفلسفة صعبة العثور عليها

http://www.restfiles.net/04fcpuk504wk/philo.rar.html
__________________________________________________ __________________________________________________ ___________

اعود اليكم مرة اخرى بمجموعة من مواضيع باكالوريا رسمية مصححة

1 : جميع مواضيع باكالوريا 2010 مصححة

http://www.restfile.ca/dx8jy9whda5t/...ophie.rar.html

2 : جميع مواضيع باكالوريا 2008 مصححة

http://www.restfile.ca/w89cjbmyl7rf/...ction.rar.html

__________________________________________________ __________________________________________________ __
اقد لكم مجموعة من امتحانات الفصل الاول في مادة الفيزياء + التصحيح
.
.
.
حمل من هنا
http://www.restfiles.net/xd3vuzgwsvz...sique.rar.html






أحببت أن أقدم لكم الكتاب الغني عن التعريف:
الجديد في الرياضيات
لكل من شعبة:
الرياضيات-علوم تجريبية-تقني رياضي
من لا يعرف هذا الكتاب الكبير الذي لقي إقبالا كبيرا من المواطنين
لن أطيل عليكم إخواني





رابط التحميل:
http://www.restfile.ca/ang9tc5bxngf/...EL_AT.pdf.html



__________________________________________________ __________________________________________________ _____________________________


تحميل سلسلة الهباج في الرياضيات 3 ثانوي مع حلول الكتاب المدرسي

سلسلة الهباج في الرياضيات سنة 3 ثانوي







التحميل

http://www.restfiles.net/3nzori0k7g6d/alhabadj.rar.html




__________________________________________________ __________________________________________________ ______________________________________


أحببت أن أقدم لكم الكتاب الغني عن التعريف:
الميسر في الرياضيات
يحتوي على ملخصات و تمارين محلولة
جيد جدا




التحميل

http://www.restfile.ca/omgmmqa3xvey/...لميسر.rar.html



__________________________________________________ __________________________________________________ _________________________________



كتاب الهدى في الرياضيات كتاب الهدى في الهندسة الفضائية للثالثة ثانوي منتدى

السنة الثالثة ثانوي 3AS.




التحميل

http://www.restfile.ca/lk4sdx6pr9on/...اضيات.rar.html




__________________________________________________ __________________________________________________ __

كتاب الزاد في الفيزياء والكمياء أحسن كتاب لتحضير باكالوريا bac2013





.
التحميل من هنا

http://www.restfiles.net/bqjgl4csq7q...s_3AS.rar.html ;




__________________________________________________ __________________________________________________ ______________________________________________

نضع بين ايديكم سلسلة الهباج في الفيزياء للسنة ثالثة ثانوي كاملة علي شكل ملفات مقسمة و مرتبة


تطور كميات المتفاعلات و النواتج خلال تحول كيميائي

التحولات النووية

الوشائع و ثنائي القطب RC

الوشائع و ثنائي القطبRL

تطور جملة ميكانيكية

الاهتزازات الميكانيكية الحرة

الاهتزازات الحرة لجملة كهربائية

الاهتزازات القسرية و التجاوب

https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.n...74726775_n.jpg

تحميل

http://www.restfiles.net/yime4h11n0b...e_3as.rar.html


__________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________

احببت ان اقدم لكم بطاقات منهجية في الفيزياء ( الظواهر_الكهربائية ) بصراحة جميلة جدا



التحميل

http://www.restfile.ca/84vtgv2tcwau/...بائية.rar.html



__________________________________________________ __________________________________________________ __________________


أقدم لكم CD به كل ما تحتاجه في مادة العلوم الطبيعة و الحياة دروس - ملخاص - تمارين -جميع الوحدات




التحميل
http://www.restfile.ca/c31ccjqgn0xz/...-3as-.rar.html



__________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ ____


كتاب أمين خليفة

كتاب أمين خليفة . بإختصار هاذا احسن كتاب لمادة العلوم . انا انصحكم بقرائته جيدا . سوف تحققون علامات ممتازة ان شاء الله






تحميل :

http://www.restfiles.net/2ojhq4s9yky...nit1a.pdf.html ;




__________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________

مرجع المجتهد في العلوم الطبيعية و الحياة السنة الثالثة ثانوي...مهم

للمقبلين على الامتحانات النهائية كتاب المجتهد عبارة عن حوليات فيه الكثير من التمارين المحلولة في العلوم الطبيعية تساعد على

الفهم الجيد والسليم لهذه المادة المهمة. وفي الاخير ندعو بالنجاح لكل المقبلين على البكالوريا




التحميل

http://www.restfiles.net/lqmavdx8gez...e_3AS.rar.html




__________________________________________________ __________________________________________________ _______________________________________

ملخص الشريعة الاسلامية للتحضير للباكالوريا

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

كتاب كامل pdf يحتوي على جميع دروس مادة الشريعة الاسلامية ملخصة بشكل جيد جدا.



التحميل

http://www.restfile.ca/cr2j3lqqkcbz/chari3a.rar.html




__________________________________________________ __________________________________________________ _________________________________


كل ما تحتاجونه في مادة الفلسفة للعلميين و الادبيين في CD



التحميل :






__________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ ____


الأنيس في الفلسفة



أقد لكم كتابين مساعدين في مادة الفلسفة لتحضير باكالوريا bac2014




1 : كتاب الأنيس في الفلسفة للثالثة ثانوي

http://www.restfiles.net/8sjnkiyn6ety/anis.rar.html

2 : كتاب اخر مساعد في مادة الفلسفة

http://www.restfiles.net/04fcpuk504wk/philo.rar.html




__________________________________________________ __________________________________________________ ________________________________________


كل ما تحتاجه في مادة الإجتماعيات تاريخ-جغرافيا



كتاب الكتروني به جميع دروس و مصطلحات مادة التاريخ و الجغرافيا
.



.
التحميل :
http://www.restfiles.net/qywoxl8o9uy...n-One.rar.html ;






__________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ ________________________________



الكل يعلم ان النحو في الفرنسية له كل الدور و نستطيع القول انه هو الاساس لكتابة جملة او فقرة او نص .

اقدم لكم برنامج لتعلم التصريف به جميع الافعال

انا انصحكم به لقد تعلمت منه الكثير




تحميل البرنامج
.
http://www.restfiles.net/xqq8u04n61c...aison.rar.html

اقرء المزيد

22 تمرين في مادة العلوم للمراجعة النهائية للبكالوريا + الحلول النموذجية

22 تمرين في مادة العلوم للمراجعة النهائية للبكالوريا + الحلول النموذجية





.
اعضاء و زوار هذا المنتدى
اقدم لكم اليوم مجموعة تمارين في مادة العلوم الطبيعية شعبة علوم تجريبية
خاصة بالبكالوريا


التمارين عبارة عن مراجعة شاملة للمنهاج الدراسي
مثل هذه التمارين تكون في امتحان البكالوريا
التمارين من تصويري و رفعي فلا تبخلوا علينا بدعوة صالحة لي و للوالدين
التمارين من



هنـا
http://www.filesin.com/1172416294/download.html



و الحلول من

http://www.filesin.com/1F50916092/download.html



هنـــا

اقرء المزيد

1000 نمودج باكالورا + الحل النمودجي في جميع المواد

1000 نمودج باكالورا + الحل النمودجي في جميع المواد





أقدم لكم سلسلة الف تمرين محلول في الرياضيات

الملف بحجم 40 ميجا

للتحميل برابط واحد

من هنا
http://1e490825.yyv.co/

اقرء المزيد

موسوعة مواضيع بكالوريا الرياضيات من 1968 - 2012

موسوعة مواضيع بكالوريا الرياضيات من 1968 - 2012



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موسوعة مواضيع بكالوريا الرياضيات من 1968 - 2012


التحميل


           
     

http://www.4shared.com/zip/wPSWyEW1/bacsmaths-schooldz.html?
   
       

اقرء المزيد

مواضيع مقترحة للبكالوريا في مادة علوم الطبيعة و الحياة

مواضيع مقترحة للبكالوريا في مادة علوم الطبيعة و الحياة


موضوعين مقترحين في بكالوريا 2015
في مادة العلوم طبيعة وحياة - شعبة علوم تجريبية و كذلك رياضيات






تحميل

موضوع الأول :

التحميل من هنا
http://www.filesin.com/5C4F1210314/download.html
- أو -
من هنا (رابط أخر)
http://www.4shared.com/zip/3IAkIbXd/sciences-se-subject5_2.html

اقرء المزيد

نموذج إمتحان بكالوريا في مادة العلوم الشرعية - كل شعب

نموذج إمتحان بكالوريا في مادة العلوم الشرعية - كل شعب

أقدم لكم نموذج بكالوريا 2012
في العلوم الإسلامية لكل شعب
لتحضير بكالوريا 2015





تحميل

http://www.4shared.com/document/tKO6IZuW/islam2.html

اقرء المزيد

12 موضوع بكالوريا 2015 في اللغة العربية لجميع الشعب

12 موضوع بكالوريا 2015 في اللغة العربية لجميع الشعب



أقدم لكم 12 نمودج في بكالوريا 2015

لمادة اللغة العربية

لجميع الشعب



لتحميل الملف


http://www.4shared.com/zip/W4YDS_vM/arabschooldz22.html

اقرء المزيد

نموذج إمتحان مادة الفلسفة 2015

نموذج إمتحان مادة الفلسفة 2012

أقدم لكم نمودج مادة الفلسفة للشعب التالية

تسيير و إقتصاد
رياضيات
علوم تجريبية



تحميل ملف



التحميل من هنا
http://www.filesin.com/BCA97210329/download.html
 - أو -
 من هنا (رابط أخر)
http://www.4shared.com/zip/sddi4zqj/By-SERIR-WALID-PH_2.html

اقرء المزيد

نموذج البكالوريا في الرياضيات - شعبة الأدبية

نموذج البكالوريا في الرياضيات - شعبة الأدبية


نموذج جديد وزاري لمادة الرياضيات

للشعب الأدبية لتحضير بكالوريا




تحميل

حمل الملف من هنا
http://www.filesin.com/765AD210306/download.html
أو

من رابط أخر من هنا
http://www.4shared.com/zip/NAUauKEW/4464248.html

اقرء المزيد

نموذج وزاري في مادة رياضيات - شعبة علوم تجريبية

نموذج وزاري في مادة رياضيات - شعبة علوم تجريبية



نماذج البكالوريا من وزارة
في مادة الرياضيات

شعبة العلوم التجريبية
و رياضيات


بكالوريا 2012



يحتوي الملف على موضوعين
في رياضيات

التحميل :


حمل ملف من هنا
http://www.filesin.com/412D1210274/download.html
أو

من موقع 4Shared
http://www.4shared.com/zip/ZXpt1qJ4/math12-schooldz.html

اقرء المزيد

موضوع مقترح في مادة الإنكليزية - بكالوريا 2015

موضوع مقترح في مادة الإنكليزية - بكالوريا 2015

موضوع مقترح في الإنكليزية لكل الشعب

بكالوريا 2012




التحميل :

http://www.4shared.com/document/DUWg...GE_M_TM_2.html

اقرء المزيد

إمتحان البكالوريا 2015 في مادة رياضيات -- تسيير وإقتصاد

موضوع في رياضيات
لشعبة تسيير و إقتصاد

بكالوريا الجزائر





تحميل:

حمل الملف من هنا
http://www.filesin.com/9E853210297/download.html
أو

من موقع 4shared
http://www.4shared.com/zip/iD12Ek8s/bac-eg2012_2.html

اقرء المزيد

موسوعة المقالات الفلسفية لطلاب البكالوريا 2015

موسوعة المقالات الفلسفية لطلاب البكالوريا 2012



احببت ان اضع لكم مجموعة من المقالات الفلسفية التي يحتاجها كل مقبل على البكالوريا

في موضوع واحد حتي يسهل تصفحها في منتدانا ريفان

اتمنى ان تنال اعجابكم

اترككم معها

~~~~~~~~

هل يكفي التكرار لاكتساب العادة.؟

المقدمة:تعرف العادة على انهها سلوك مكتسب بالتكرار ويعرف ابن سينا التكرار بأنه إعادة الفعل الواحد مرات عديدة زمنا طويلا في وأوقات متقاربة فهل تكوين العادة يتوقف على دور التكرار؟
التحليل
العادة تكتسب بواسطة التكرار:
يؤكد أنصار النضرية الآلية على دور التكرار في اكتساب العادة حيث قال ارسطو العادة وليدة التكرار .فحفظ قصيدة شعرية يتم بالتكرار بحيث تصبح الكلمة عن طريق الاشرط إشارة تدعو الكلمة التي تاتي بعدها
وهو ما تؤكد عليه النزعة الارتباطية التي ترى ان اكتساب العادة ماهو التكرار حركات وربط بعضها البعض بحيث تصبح حركات الفعل منسجمة ومترابطة فالحفظ عن ظهر القلب يعني ربط الحركات ربطا قويا


نقد: لا يمكن انكار دور التكرار في تكوين العادة لكن الحركات فيها تجديد والذي يكتسب عادة لا يعيد الحركات ذاتها بل يعدلها وعليه فالتكرار وحده لا يكفي


العادة لا تكتسب بالتكرار وحده بل لابد من الوعي
يذهب انصار النضرية العلية الى ان اكتساب العادة يتم بواسطة العقل والإرادة ولاهتمام الذي يوليه الشخص لمحاولاته حيث يرى فو دير فيلت ان الحركة الاخيرة اى العادة ليست مجرد اعادة الحركات السابقة حيث يقول الجركة الجديدة ليست مجرد تجميع للحركات القديمة وهذا الراى نجده عند الكثير من لانصار الاتحاه العقلي حيث قسم مين دي بيران العادة الى عادات منفعلة وعادات فاعلة وهي التي يتدخل فيها العقل والإرادة


نقد: لا يمكن دور القعل في تتبع الحركات لك الواقع يكشف دور التكرار في اكتساب العادة فلايمكن إنكاره

العادة وليدة التكرار والوعي:

العادة سلوك يكتسب بالتكرار وليس سلوكا لا شعوريا بل سلوك يخضع الى العقل الذي يراقبه ويعدله كلما اقتضت الضرورة حيث يقول بول غيوم في كتابه تكوين العادات ان علم النفس لايجد صعوبة في استخلاص شرطين في تكوين العادات وهما من جهة مرات التكرارالفعل من جهة اخرى الا هتمام الذي يوليه الشخص لفشله او نجاحه.
ان التكرار هو العمل الجوهري والمباشر في اكتساب العادة بينما الإرادة والوعي والاهتمام هو العامل المتمم وغير المباشر في تكوين العادات.

اقرء المزيد

مقالات فلسفية باك 2015

مقالات فلسفية باك 2011

:
نص السؤال : هل لكل سؤال جواب بالضرورة ؟
الإجابة النموذجية : الطريقة الجدلية
طرح المشكلة : ماهي الحالة التي يتعذر فيه الجواب عن بعض الأسئلة ؟ أو هل هناك أسئلة تبقى من دون الأجوبة ؟
محاولة حل المشكلة :
الأطروحة : هو الموقف الذي يقول أن لكل سؤال جواب بالضرورة
الحجج : لأن الأسئلة المبتذلة والمكتسبة والعملية تمتلك هذه الخصوصية ذكر الأمثلة ( الأسئلة اليومية للإنسان ) ( كل شيء يتعلمه الإنسان من المدرسة ) ( أسئلة البيع والشراء وما تطلبه من ذكاء وشطارة )
النقد : لكن هناك أسئلة يتعذر و يستعصي الإجابة عنها لكونها تفلت منه .
نقيض الأطروحة : هو الموقف الذي يقول أنه ليس لكل سؤال جواب بالضرورة
الحجج : لأن هناك صنف أخر من الأسئلة لا يجد لها المفكرين والعلماء و الفلاسفة حلا مقنعا وذلك في صنف الأسئلة الانفعالية ( الأسئلة العلمية ، الأسئلة الفلسفية ) التي تجعل الإنسان حائرا مندهشا أمام بحر من تساؤلات الحياة والكون ،و ما تحمله من صور الخير والشر ، ولذة و ألم ، وشقاء ، وسعادة ، ومصير ... وغيرها من الأسئلة التي تنبثق من صميم وجودنا وتعبر عنه في وضعيات مستعصية حول مسألة الأخلاق فلسفيا أو حول مسألة الاستنساخ علميا أو في وضعيات متناقضة محيرة مثل مسألتي الحتمية المناقضة لمسألة الحرية أحرجت الفكر الفلسفي طويلا .كما توجد مسائل مغلقة لم تجد لها المعرفتين ( الفلسفية ، العلمية ) مثل مسألة من الأسبق الدجاجة أم البيضة ..إلخ أو الانغلاق الذي يحمله في طياته كل من مفهوم الديمقراطية و اللاديمقراطية هذه كلها مسائل لا تزال من دون جواب رغم ما حققه العلم من تطور وما كسبه من تقنيات ووسائل ضخمة ودقيقة .. ومهما بلغت الفلسفة من إجابات جمة حول مباحثها .
النقد : لكن هذا لا يعني أن السؤال يخلوا من جواب فلقد استطاع الإنسان أن يجيب على العديد من الأسئلة لقد كان يخشى الرعد والفيضان والنار واليوم لم يصبحوا إلا ظواهر .
التركيب : من خلال هذا التناقض بين الأطروحتين ؛ نجد أنه يمكن حصر الأسئلة في صنفين فمنها بسيطة الجواب وسهلة ، أي معروفة لدى العامة من الناس فمثلا أنا كطالب كنت عاميا من قبل أخلط بين الأسئلة ؛ لكني تعلمت أنني كنت أعرف نوع واحد منها وأتعامل معها في حياتي اليومية والعملية ، كما أنني تعرفت على طبيعة الأسئلة المستعصية التي يستحيل الوصول فيها إلى جواب كاف ومقنع لها ، وهذه الأسئلة مناط اهتمام الفلاسفة بها ، لذلك يقول كارل ياسبرس : " تكمن قيمة الفلسفة من خلال طرح تساؤلاتها و ليس في الإجابة عنها " .
حل المشكلة : نستطيع القول في الأخير ، إن لكل سؤال جواب ، لكن هناك حالات يعسر فيها جواب ، أو يعلق بين الإثبات والنفي عندئذ نقول : " إن السؤال ينتظر جوابا ، بعد أن أحدث نوعا من الإحراج النفسي والعقلي معا ، وربما من باب فضول الفلاسفة والعلماء الاهتمام بالسؤال أكثر من جوابه ؛ قديما إلى يومنا هذا ، نظرا لما يصنع من حيوية واستمرارية في البحث عن الحقيقة التي لا تنهي التساؤلات فيها .


المقالة الثانية :
نص السؤال : هل تقدم العلم سيعود سلبا على الفلسفة ؟
الإجابة النموذجية :الطريقة الجدلية
طرح المشكلة : فهل تقدم العلوم وانفصالها عن الفلسفة سوف يجعل منها مجرد بحث لا طائل وراءه ، أو بمعنى أخر ما الذي يبرر وجود الفلسفة بعد أن استحوذت العلوم الحديثة على مواضيعها .
محاولة حل المشكلة :
الأطروحة : لا جدوى من الفلسفة بعد تطور العلم
الموقف : يذهب بعض الفلاسفة من أنصار النزعة العلمية ( أوجست كونت ، غوبلو ) أنه لم يعد للمعرفة الفلسفية دور في الحياة الإنسانية بعد ظهور وتطور العلم في العصر الحديث .
الحجج :
- لأنها بحث عبثي لا يصل إلى نتائج نهائية ، تتعدد فيه الإجابات المتناقضة ، بل نظرتها الميتافيزيقية تبعدها عن الدقة الموضوعية التي يتصف بها الخطاب العلمي هذا الذي جعل أوجست كنت يعتبرها حالة من الحالات الثلاث التي حان للفكر البشري أن يتخلص منها حتى يترك للمرحلة الوضعية وهي المرحلة العلمية ذاتها . وهذا الذي دفع غوبلو يقول : " المعرفة التي ليست معرفة علمية معرفة بل جهلا " .
النقد : لكن طبيعة الفلسفة تختلف عن طبيعة العلم ، فلا يمكن قياس النشاط الفلسفي بمقياس علمي ، كما أن الفلسفة تقدمت بتقدم العلم ، فالإنسان لم يكف عن التفلسف بل تحول من فلسفة إلى فلسفة أخرى .
نقيض الأطروحة : هناك من يبرر وجود الفلسفة رغم تطور العلم
الموقف : يذهب بعض الفلاسفة من أنصار الاتجاه الفلسفي ( ديكارت ، برغسون ، مارتن هيدجر ، كارل ياسبرس ) أن العلم لا يمكنه أن يحل محل الفلسفة فهي ضرورية .
الحجج : لأن الفلسفة تجيب عن تساؤلات لا يجيب عنها العلم . فهاهو كارل ياسبرس ينفي أن تصبح الفلسفة علما لأنه يعتبر العلم يهتم بالدراسات المتخصصة لأجزاء محددة من الوجود مثل المادة الحية والمادة الجامدة ... إلخ . بينما الفلسفة تهتم بمسألة الوجود ككل ، وهو نفس الموقف نجده عند هيدجر الذي يرى أن الفلسفة موضوع مترامي الأطراف أما برغسون أن العلوم نسبية نفعية في جوهرها بينما الفلسفة تتعدى هذه الاعتبارات الخارجية للبحث عن المعرفة المطلقة للأشياء ، أي الأشياء في حد ذاتها . وقبل هذا وذاك كان ديكارت قد أكد على هذا الدور للفلسفة بل ربط مقياس تحضر أي أمة من الأمم بقدرة أناسها على تفلسف أحسن .
النقد : لكن الفلسفة باستمرارها في طرح مسائل مجردة لا تيسر حياة الإنسان مثلما يفعل العلم فإنها تفقد قيمتها ومكانتها وضرورتها . فحاجة الإنسان إلى الفلسفة مرتبطة بمدى معالجتها لمشاكله وهمومه اليومية .
التركيب : لكل من الفلسفة والعلم خصوصيات مميزة
لا ينبغي للإنسان أن يثق في قدرة العلم على حل كل مشاكله و الإجابة عن كل الأسئلة التي يطرحها و بالتالي يتخلى عن الفلسفة ، كما لا ينبغي له أن ينظر إلى العلم نظرة عجز وقصور عن فهم وتفسير الوجود الشامل ، بل ينبغي للإنسان أن يتمسك بالفلسفة والعلم معا . لأن كل منهما خصوصيات تميزه عن الأخر من حيث الموضوع والمنهج والهدف وفي هذا الصدد يقول المفكر الفرنسي لوي ألتو سير : " لكي تولد الفلسفة أو تتجدد نشأتها لا بد لها من وجود العلوم ..."
حل المشكلة : وفي الأخير نخلص إلى أن الإنسان يعتمد في تكوين معرفته وتطوير حياته عن طريق الفلسفة والعلم معا فلا يوجد تعارض بينهما فإن كانت الفلسفة تطرح أسئلة فإن العلم يسعى سعيا للإجابة عنها ، ثم تقوم هي بدورها بفحص إجابات العلم و نقدها و. وهذا يدفع العلم إلى المزيد من البحث والرقي وهذا الذي دفع هيجل إلى قولته الشهيرة " إن العلوم كانت الأرضية التي قامت عليها الفلسفة ، وتجددت عبر العصور ".

المقالة الثالثة :
نص السؤال : يرى باسكال أن كل تهجم على الفلسفة هو في الحقيقة تفلسف .
الإجابة النموذجية : الطريقة جدلية

طرح المشكلة : لم يكن الخلاف الفلاسفة قائما حول ضرورة الفلسفة ما دامت مرتبطة بتفكير الإنسان ، وإنما كان قائما حول قيمتها والفائدة منها . فإذا كان هذا النمط من التفكير لا يمد الإنسان بمعارف يقينية و لا يساهم في تطوره على غرار العلم فما الفائدة منه ؟ وما جدواه؟ وهل يمكن الاستغناء عنه ؟
محاولة حل المشكلة :
الأطروحة : الفلسفة بحث عقيم لا جدوى منه ، فهي لا تفيد الإنسان في شيء فلا معارف تقدمها و لا حقائق .
الحجج : لأنها مجرد تساؤلات لا تنتهي كثيرا ما تكون متناقضة وتعمل على التشكيل في بعض المعتقدات مما يفتح الباب لبروز الصراعات الفكرية كما هو الشأن في علم الكلام .
النقد : لكن هذا الموقف فيه جهل لحقيقة الفلسفة . فهي ليست علما بل وترفض أن تكون علما حتى تقدم معارف يقينية. وإنما هي تساؤل مستمر في الطبيعة وما وراءها و في الإنسان وأبعاده ، وقيمتها لا تكمن فيما تقدمه و إنما في النشاط الفكري الدؤوب الذي تتميز به ، أو ما يسمى بفعل التفلسف .
نقيض الأطروحة : الفلسفة ضرورية ورفضها يعتبر في حد ذاته فلسفة
الحجج : لأن التفلسف مرتبط بتفكير الإنسان والاستغناء عنه يعني الاستغناء عن التفكير وهذا غير ممكن .ثم إن الذين يشككون في قيمتها مطالبون بتقديم الأدلة على ذلك ، والرأي و الدليل هو التفلسف بعينه . ثم إن الذين يطعنون فيها يجهلون حقيقتها ، فالفلسفة كتفكير كثيرا ما ساهم في تغيير أوضاع الإنسان من خلال البحث عن الأفضل دائما ، فقد تغير وضع المجتمع الفرنسي مثلا بفضل أفكار جون جاك روسو عن الديمقراطية . وقامت الثورة البلشفية في روسيا على خلفية أفكار فلسفية لكارل ماركس عن الاشتراكية ، وبتن الولايات المتحدة الأمريكية سياستها كلها عن أفكار فلسفية لجون ديوي عن البراغماتية .
النقد : لكن الأبحاث الفلسفية مهما كانت فإنها تبقى نظرية بعيدة عن الواقع الملموس ولا يمكن ترجمتها إلى وسائل مادية مثل ما يعمله العلم .
التركيب : إن قيمة الفلسفة ليست في نتائجها والتي هي متجددة باستمرار لأن غايتها في الحقيقة مطلقة . وإنما تكمن في الأسئلة التي تطرحها ، و في ممارسة فعل التفلسف الذي يحرك النشاط الفكري عند الإنسان. وحتى الذين يشككون في قيمتها مضطرين لاستعمالها من حيث لا يشعرون ، فهو يرفض شيئا وفي نفس الوقت يستعمله .
حل المشكلة : نعم إن كل رفض للفلسفة هو في حد ذاته تفلسف.


2[color=black] - الإشكالية :الفكر بين المبدأ و الواقع
مشكلة : انطباق الفكر مع الواقع
المقالة الرابعة :
نص السؤال : قارن بين عناصر الأطروحة التالية : " بالاستدلال الصوري والاستقرائي يتوصل إلى معرفة الحقائق "
الإجابة النموذجية : طريقة المقارنة
1 – طرح المشكلة : يسلك العقل الإنساني عمليات فكرية مختلفة في البحث عن المعرفة وفي طلب الحقيقة ومن بينها طريقة الاستدلال أهمها استخداما الاستدلال الصوري والاستدلال الاستقرائي.فأما الاستدلال الصوري (الاستنتاج) فيعتبر من أشيع صور الاستدلال وأكملها إنه في عرف المناطقة القدماء ينطلق من المبدأ إلى النتائج أو هو البرهان على " القضايا الجزئية بواسطة القضايا الكلية العامة ، باستخلاص الحقيقة الجزئية من الحقيقة الكلية العامة " ويدخل في هذا التعريف شكلا الاستنتاج الصوري أو الاستنتاج التحليلي والاستنتاج أو الرياضي ، أما الاستدلال الاستقرائي كما عرفه القدماء ، منهم أرسطو : " إقامة قضية عامة ليس عن طريق الاستنباط ، وإنما بالالتجاء إلى الأمثلة الجزئية التي يمكن فيها صدق تلك القضية العامة ..." أما المحدثون فقد عرفوه " استنتاج قضية كلية من أكثر من قضيتين ، وبعبارة أخرى هو استخلاص القواعد العامة من الأحكام الجزئية ". فإذا كان العقل في بحثه يعتمد على هذين الاستدلالين فما علاقة كل منهما بالآخر في مساندة العقل على بلوغ الحقيقة ؟
2 – محاولة حل المشكلة :
كل من الاستدلال الصوري والاستقرائي منهجان عقليان يهدفان إلى بلوغ الحقيقة والوقوف على النتيجة بعد حركة فكرية هادفة ، كما أنهما نوعان من الاستدلال ينتقلا سويا من مقدمات وصولا إلى نتائج ، كما أن العقل في بنائه للقوانين العامة أو في استنباطه لما يترتب عنها من نتائج يتبع أساليب محددة في التفكير ويستند إلى مبادئ العقل .
ولكن هل وجود نقاط تشابه بينهما يمنع وجود اختلاف بينهما.
من خلال الوقوف على حقيقة كل من الاستدلال الصوري والاستدلال الاستقرائي سنجد أهم فرق بينهما في كون أن الاستدلال الاستقرائي ينطلق من أحكام كلية باتجاه أحكام جزئية ويتدرج نحو قوانينها العامة ، أما الاستدلال الصوري فينطلق من أحكام كلية باتجاه أحكام جزئية . فعملية الاستقراء تقوم على استنباط القوانين من استنطاق الوقائع ، أما عملية الاستنتاج فتقوم على انتقال الفكر من المبادئ إلى نتائجها بصورة عقلية بحتة . وقد بين ذلك برتراند راسل في قوله " يعرف الاستقراء بأنه سلوك فكري يسير من الخاص إلى العام ، في حين أن الاستنتاج هو السلوك الفكري العكسي الذي يذهب من العام إلى الخاص " هذا بالإضافة إلى كون نتائج الاستدلال الاستقرائي تستمد يقينها من الرجوع إلى التجربة أي تتطلب العودة إلى المدرك الحسي من أجل التحقق ، بينما نتائج الاستنتاج تستمد يقينها من علاقاتها بالمقدمات أي تفترض عدم التناقض بين النتائج والمقدمات .بالإضافة إلى ذلك نجد أن النتيجة في الاستدلال الصوري متضمنة منطقيا في المقدمات ، وأننا قد نصل إلى نتيجة كاذبة على الرغم من صدق المقدمات ، نجد على العكس من ذلك أن الاستدلال الاستقرائي يستهدف إلى الكشف عما هو جديد ، لأنه ليس مجرد تلخيص للملاحظات السابقة فقط ، بل إنه يمنحنا القدرة على التنبؤ.
لكن هل وجود نقاط الاختلاف هذه تمنع من وجود نقاط تداخل بينهما ؟
إن عملية الفصل بين الاستدلال الصوري والاستدلال الاستقرائي تبدو صعبة خاصة في الممارسة العملية ، فبالرغم من أننا ننساق عادة مع النظرة التي تميز بينهما باعتبارهما أسلوبين من الاستدلال .إلا أن هناك نظرة تبسيطية مثل الفيلسوف كارل بوبر الذي يرى إن العمل الاستقرائي العلمي يحتاج إلى استنباط منطقي ، يمكن من البحث عن الصورة المنطقية للنظرية ، ومقارنة نتائجها بالاتساق الداخلي وبغيرها من النظريات الأخرى .يقول بترا ند راسل: " إذا كان تفكير المجرب يتصرف عادة منطلقا من ملاحظة خاصة ، ليصعد شيئا فشيئا نحو مبادئ وقوانين عامة ، فهو يتصرف كذلك حتما منطلقا من نفس تلك القوانين العامة ، أو المبادئ ليتوجه نحو أحداث خاصة يستنتجها منطقيا من تلك المبادئ " وهذا يثبت التداخل الكبير بينهما باعتبار أن المقدمات هي في الأغلب أحكام استقرائية ويتجلى دور الاستدلال الصوري في عملية الاستدلال الاستقرائي في مرحلة وضع الفروض فبالاستدلال الصوري يكمل الاستدلال الاستقرائي في المراحل المتقدمة من عملية بناء المعرفة العلمية .
3 – حل المشكلة : إن العلاقة بين الاستدلال الصوري والاستقرائي هي علاقة تكامل إذ لا يمكن الفصل بينهما أو عزلهما عن بعضهما فالذهن ينتقل من الاستدلال الاستقرائي إلى الاستدلال الصوري و يرتد من الاستدلال الصوري إلى الاستدلال الاستقرائي بحثا عن المعرفة ويقو ل الدكتور محمود قاسم : " وهكذا يتبين لنا أن التفرقة بين هذين الأسلوبين من التفكير مصطنعة "ويقول بترا ند راسل " ويصعب كذلك الفصل بين الاستنتاج والاستقراء" و بناء على هذا فالفكر الاستدلالي يستند في طلبه للمعرفة إلى هذين الطريقين المتكاملين وبدونهما يتعذر بناء استدلال صحيح .


[
]المقالة الخامسة :
نص السؤال : " ينبغي أن تكون الحتمية المطلقة أساسا للقوانين التي يتوصل إليها العلم " ما رأيك ؟
الإجابة النموذجية : الطريقة الجدلية
طرح المشكلة ← إن الغاية من العلم هو الوصول إلى تفسير الظواهر تفسيرا صحيحا ، أي معرفة الأسباب القريبة التي تتحكم في الظواهر و أنه إذا تكرر نفس السبب فإنه سيؤدي حتما إلى نفس النتائج وقد اصطلح على تسميته من طرف العلماء بمبدأ الحتمية ؛ إلا أنه شكل محل خلاف بين الفلاسفة القرن 19 وفلاسفة القرن 20 فقد كان نظاما ثابتا يحكم كل الظواهر عند الفريق الأول ثم أفلتت بعض الظواهر عنه حسب الفريق الثاني بظهور مجال جديد سمي باللاحتمية فأي الفريقين على صواب أو بمعنى أخر :هل يمكن الاعتقاد بأن الحوادث الطبيعية تجري حسب نظام كلي دائم ؟ أم يمكن تجاوزه ؟
محاولة حل المشكلة ←
الأطروحة ← يرى علماء ( الفيزياء الحديثة) وفلاسفة القرن التاسع عشر ( نيوتن ، كلود برنار ، لابلاس ، غوبلو ، بوانكاريه ) أن الحتمية مبدأ مطلق . فجميع ظواهر الكون سواء المادية منها أو البيولوجية تخضع لمبدأ إمكانية التنبؤ بها . ولقد أشار نيوتن في القاعدة الثانية من أسس تقدم البحث العلمي و الفلسفي : " يجب أن نعين قدر المستطاع لنفس الآثار الطبيعية نفس العلل " كما اعتبر بوانكاريه الحتمية مبدأ لا يمكن الاستغناء عنه في أي تفكير علمي أو غيره فهو يشبه إلى حد كبير البديهيات إذ يقول " إن العلم حتمي و ذلك بالبداهة " كما عبر عنها لابلاس عن مبدأ الحتمية أصدق تعبير عندما قال " يجب علينا أن نعتبر الحالة الراهنة للكون نتيجة لحالته السابقة ، وسببا في حالته التي تأتي من بعد ذلك مباشرة لحالته السابقة ، وسببا في حالته التي تأتي من بعد ذلك مباشرة "" وكلود برنار يضيف أن الحتمية ليس خاصة بالعلوم الفيزيائية وحدها فقط بل هي سارية المفعول حتى على علوم الإحياء . وأخيرا يذهب غوبلو إلى القول : بأن العالم متسق ، تجري حوادثه على نظام ثابت وأن نظام العالم كلي وعام فلا يشذ عنه في المكان حادث أو ظاهرة فالقانون العلمي هو إذن العلاقة الضرورية بين الظواهر الطبيعية "
الحجج ← إن الطبيعة تخضع لنظام ثابت لا يقبل الشك أو الاحتمال لأنها غير مضطرة و معقدة وبالتالي فمبدأ الحتمية هو أساس بناء أي قانون علمي ورفضه هو إلغاء للعقل وللعلم معا .
النقد ← لكن مع اقتراب القرن 19 من نهايته اصطدم التفسير الميكانيكي ببعض الصعوبات لم يتمكن من إيجاد حل لها مثلا : افتراض فيزياء نيوتن أن الظواهر الطبيعية مترابطة و متشابكة مما يقلل من فعالية ووسائل القياس عن تجزئتها إلى فرديات يمكن الحكم على كل واحد منها بمعزل عن الأخرى . ولن يكون صورة كاملة عن هذا العالم إلا إذا وصلت درجة القياس الذي حواسنا إلى درجة النهاية وهذا مستحيل .
نقيض الأطروحة ← يرى علماء ( الفيزياء المعاصرة ) و فلاسفة القرن العشرين ( بلانك ، ادينجتون ، ديراك ، هيزنبرغ ) أن مبدأ الحتمية غير مطلق فهو لا يسود جميع الظواهر الطبيعية .
الحجج ← لقد أدت الأبحاث التي قام بها علماء الفيزياء و الكيمياء على الأجسام الدقيقة ، الأجسام الميكروفيزيائية إلى نتائج غيرت الاعتقاد تغييرا جذريا . حيث ظهر ما يسمى باللاحتمية أو حساب الاحتمال وبذلك ظهر ما يسمى بأزمة الفيزياء المعاصرة و المقصود بهذه الأزمة ، أن العلماء الذين درسوا مجال العالم الأصغر أي الظواهر المتناهية في الصغر ، توصلوا إلى أن هذه الظواهر تخضع لللاحتمية وليس للحتمية ورأى كل من ادينجتون و ديراك أن الدفاع عن مبدأ الحتمية بات مستحيلا ، وكلاهما يرى أن العالم المتناهي في الصغر عالم الميكروفيزياء خاضع لمبدأ الإمكان و الحرية و الاختيار . ومعنى هذا أنه لا يمكن التنبؤ بهذه الظواهر ونفس الشيء بالنسبة لبعض ظواهر العالم الأكبر (الماكروفيزياء ) مثل الزلازل . وقد توصل هايزنبرغ عام 1926 إلى أن قياس حركة الإلكترون أمر صعب للغاية ، واكتفى فقط بحساب احتمالات الخطأ المرتكب في التوقع أو ما يسمى بعلائق الارتياب حيث وضع القوانين التالية :
← كلما دق قياس موقع الجسم غيرت هذه الدقة كمية حركته .
← كلما دق قياس حركته التبس موقعه .
← يمتنع أن يقاس موقع الجسم وكمية حركته معا قياسا دقيقا ، أي يصعب معرفة موقعه وسرعته في زمن لاحق .
إذا هذه الحقائق غيرت المفهوم التوليدي حيث أصبح العلماء الفيزيائيون يتكلمون بلغة الاحتمال و عندئذ أصبحت الحتمية فرضية علمية ، ولم تعد مبدأ علميا مطلقا يفسر جميع الظواهر .
نقد ← لكن رغم أن النتائج و البحوث العلمية أثبتت أن عالم الميكروفيزياء يخضع لللاحتمية وحساب الاحتمال فإن ذلك مرتبط بمستوى التقنية المستعملة لحد الآن . فقد تتطور التقنية و عندئذ في الإمكان تحديد موقع وسرعة الجسم في آن واحد .
التركيب ← ذهب بعض العلماء أصحاب الرأي المعتدل على أن مبدأ الحتمية نسبي و يبقى قاعدة أساسية للعلم ، فقد طبق الاحتمال في العلوم الطبيعية و البيولوجية وتمكن العلماء من ضبط ظواهر متناهية في الصغر واستخرجوا قوانين حتمية في مجال الذرة و الوراثة ، ولقد ذهب لانجفان إلى القول " و إنما تهدم فكرة القوانين الصارمة الأكيدة أي تهدم المذهب التقليدي "
حل المشكلة ← ومنه يمكن القول أن كل من الحتمية المطلقة والحتمية النسبية يهدفان إلى تحقيق نتائج علمية كما أن المبدأين يمثلان روح الثورة العلمية المعاصرة ، كما يتناسب هذا مع الفطرة الإنسانية التي تتطلع إلى المزيد من المعرفة ، وواضح أن مبدأ الحتمية المطلق يقودنا على الصرامة وغلق الباب الشك و التأويل لأن هذه العناصر مضرة للعلم ، وفي الجهة المقابلة نجد مبدأ الحتمية النسبي يحث على الحذر و الابتعاد عن الثقة المفرطة في ثباتها ، لكن من جهة المبدأ العام فإنه يجب علينا أن نعتبر كل نشاط علمي هو سعي نحو الحتمية فباشلار مثلا يعتبر بأن مبدأ اللاتعيين في الفيزياء المجهرية ليس نفيا للحتمية ، وفي هذا الصدد نرى بضرورة بقاء مبدأ الحتمية المطلق قائم في العقلية العلمية حتى وإن كانت بعض النتائج المتحصل عليها أحيانا تخضع لمبدأ حساب الاحتمالات .[/b]

[b][font="Georgia"]المقالة السادسة :
نص السؤال :
يقول هنري بوانكاريه : « إن التجريب دون فكرة سابقة غير ممكن ... » أطروحة فاسدة وتقرر لديك الدفاع عنها فما عساك أن تفعل ؟


الإجابة النموذجية : طريقة استقصاء بالوضع

طرح المشكلة :
إن الفرضية هي تلك الفكرة المسبقة التي توحي بها الملاحظة للعالم ، فتكون بمثابة خطوة تمهيدية لوضع القانون العلمي ، أي الفكرة المؤقتة التي يسترشد بها المجرب في إقامته للتجربة . ولقد كان شائعا بين الفلاسفة والعلماء من أصحاب النزعة التجريبية أنه لم يبق للفرضية دور في البحث التجريبي إلا أنه ثمة موقف آخر يناقض ذلك متمثلا في موقف النزعة العقلية التي تؤكد على فعالية الفرضية و أنه لا يمكن الاستغناء عنها لهذا كان لزاما علينا أن نتساءل كيف يمكن الدفاع عن هذه الأطروحة؟ هل يمكن تأكيدها بأدلة قوية ؟ و بالتالي تبني موقف أنصارها ؟
محاولة حل المشكلة :
عرض منطق الأطروحة :
يذهب أنصار الاتجاه العقلي إلى أن الفرضية كفكرة تسبق التجربة أمر ضروري في البحث التجريبي ومن أهم المناصرين للفرضية كخطوة تمهيدية في المنهج التجريبي الفيلسوف الفرنسي كلود برنار ( 1813 – 1878 ) و هو يصرح بقوله عنها « ينبغي بالضرورة أن نقوم بالتجريب مع الفكرة المتكونة من قبل» ويقول في موضع أخر « الفكرة هي مبدأ كل برهنة وكل اختراع و إليها ترجع كل مبادرة » وبالتالي نجد كلود برنار يعتبر الفرض العلمي خطوة من الخطوات الهامة في المنهج التجريبي إذ يصرح « إن الحادث يوحي بالفكرة والفكرة تقود إلى التجربة وتحكمها والتجربة تحكم بدورها على الفكرة » أما المسلمة المعتمدة في هذه الأطروحة هو أن " الإنسان يميل بطبعه إلى التفسير و التساؤل كلما شاهد ظاهرة غير عادية " وهو في هذا الصدد يقدم أحسن مثال يؤكد فيه عن قيمة الفرضية و ذلك في حديثه عن العالم التجريبي " فرانسوا هوبير" ، وهو يقول أن هذا العالم العظيم على الرغم من أنه كان أعمى فإنه ترك لنا تجارب رائعة كان يتصورها ثم يطلب من خادمه أن يجربها ،، ولم تكن عند خادمه هذا أي فكرة علمية ، فكان هوبير العقل الموجه الذي يقيم التجربة لكنه كان مضطرا إلى استعارة حواس غيره وكان الخادم يمثل الحواس السلبية التي تطبع العقل لتحقيق التجربة المقامة من أجل فكرة مسبقة . و بهذا المثال نكون قد أعطينا أكبر دليل على وجوب الفرضية وهي حجة منطقية تبين لنا أنه لا يمكن أن نتصور في تفسير الظواهر عدم وجود أفكار مسبقة و التي سنتأكد على صحتها أو خطئها بعد القيام بالتجربة .
نقد خصوم الأطروحة :
هذه الأطروحة لها خصوم وهم أنصار الفلسفة التجريبية و الذين يقرون بأن الحقيقة موجودة في الطبيعة و الوصول إليها لا يأتي إلا عن طريق الحواس أي أن الذهن غير قادر على أن يقودنا إلى حقيقة علمية . والفروض جزء من التخمينات العقلية لهذا نجد هذا الاتجاه يحاربها بكل شدة ؛ حيث نجد على رأس هؤلاء الفيلسوف الإنجليزي جون ستيوارت مل ( 1806 - 1873 ) الذي يقول فيها « إن الفرضية قفزة في المجهول وطريق نحو التخمين ، ولهذا يجب علينا أن نتجاوز هذا العائق وننتقل مباشرة من الملاحظة إلى التجربة »وقد وضع من أجل ذلك قواعد سماها بقواعد الاستقراء متمثلة في : ( قاعدة الاتفاق أو التلازم في الحضور _ قاعدة الاختلاف أو التلازم في الغياب – قاعدة البواقي – قاعدة التلازم في التغير أو التغير النسبي ) وهذه القواعد حسب " مل " تغني البحث العلمي عن الفروض العلمية . ومنه فالفرضية حسب النزعة التجريبية تبعد المسار العلمي عن منهجه الدقيق لاعتمادها على الخيال والتخمين المعرض للشك في النتائج – لأنها تشكل الخطوة الأولى لتأسيس القانون العلمي بعد أن تحقق بالتجربة – هذا الذي دفع من قبل العالم نيوتن يصرح ب : « أنا لا أصطنع الفروض » كما نجد "ما جندي" يرد على تلميذه كلود برنار : «اترك عباءتك ، و خيالك عند باب المخبر » . لكن هذا الموقف ( موقف الخصوم ) تعرض لعدة انتقادات أهمها :
- أما عن التعرض للإطار العقلي للفرض العلمي ؛ فالنزعة التجريبية قبلت المنهج الاستقرائي وقواعده لكنها تناست أن هذه المصادر هي نفسها من صنع العقل مثلها مثل الفرض أليس من التناقض أن نرفض هذا ونقبل بذاك .
- كما أننا لو استغنينا عن مشروع الافتراض للحقيقة العلمية علينا أن نتخلى أيضا عن خطوة القانون العلمي – هو مرحلة تأتي بعد التجربة للتحقق من الفرضية العلمية - المرحلة الضرورية لتحرير القواعد العلمية فكلاهما – الفرض ، القانون العلمي – مصدران عقليان ضروريان في البحث العلمي عدمهما في المنهج التجريبي بتر لكل الحقيقة العلمية .

- كما أن عقل العالم أثناء البحث ينبغي أن يكون فعالا ، وهو ما تغفله قواعد "جون ستيوارت مل "التي تهمل العقل و نشاطه في البحث رغم أنه الأداة الحقيقية لكشف العلاقات بين الظواهر عن طريق وضع الفروض ، فدور الفرض يكمن في تخيل ما لا يظهر بشكل محسوس .
- كما أننا يجب أن نرد على "جون ستيوارت مل" بقولنا أنه إذا أردنا أن ننطلق من الملاحظة إلى التجربة بالقفز وتجاهل الفرضية فنحن مضطرين لتحليل الملاحظة المجهزة تحليلا عقليا و خاصة إذا كان هذا التحليل متعلق بعالم يتصف بالروح العلمية . يستطيع بها أن يتجاوز تخميناته الخاطئة ويصل إلى تأسيس أصيل لنظريته العلمية مستعملا الفرض العلمي لا متجاوزا له .
- أما" نيوتن " ( 1642 – 1727 )لم يقم برفض كل أنواع الفرضيات بل قام برفض نوع واحد وهو المتعلق بالافتراضات ذات الطرح الميتافيزيقي ، أما الواقعية منها سواء كانت علية ، وصفية ، أو صورية فهي في رأيه ضرورية للوصول إلى الحقيقة . فهو نفسه استخدم الفرض العلمي في أبحاثة التي أوصلته إلى صياغة نظريته حول الجاذبية .
الدفاع عن الأطروحة بحجج شخصية شكلا ومضمونا :
إن هذه الانتقادات هي التي تدفعنا إلى الدفاع مرة أخرى عن الأطروحة القائلة : « إن التجريب دون فكرة سابقة غير ممكن ... » ، ولكن بحجج وأدلة جديدة تنسجم مع ما ذهب إليه كلود برنار أهمها :
- يؤكد الفيلسوف الرياضي " بوانكاريه " ( 1854 – 1912 ) وهو يعتبر خير مدافع عن دور الفرضية لأن غيابها حسبه يجعل كل تجربة عقيمة ، «ذلك لأن الملاحظة الخالصة و التجربة الساذجة لا تكفيان لبناء العلم » مما يدل على أن الفكرة التي يسترشد بها العالم في بحثه تكون من بناء العقل وليس بتأثير من الأشياء الملاحظة وهذا ما جعل بوانكاريه يقول أيضا « إن كومة الحجارة ليست بيتا فكذلك تجميع الحوادث ليس علما »
- إن الكشف العلمي يرجع إلى تأثير العقل أكثر مما يرجع إلى تأثير الأشياء يقول " ويوال " : « إن الحوادث تتقدم إلى الفكر بدون رابطة إلى أن يحي الفكر المبدع .» والفرض علمي تأويل من التأويلات العقلية .
- إن العقل لا يستقبل كل ما يقع في الطبيعة استقبالا سلبيا على نحو ما تصنع الآلة ، فهو يعمل على إنطاقها مكتشفا العلاقات الخفية ؛ بل نجد التفكير العلمي في عصرنا المعاصر لم يعد يهمه اكتشاف العلل أو الأسباب بقدر ما هو اكتشاف العلاقات الثابتة بين الظواهر ؛ والفرض العلمي تمهيد ملائم لهذه الاكتشافات ، ومنه فليس الحادث الأخرس هو الذي يهب الفرض كما تهب النار الفرض كما تهب النار ؛ لأن الفرض من قبيل الخيال ومن قبيل واقع غير الواقع المحسوس ، ألم يلاحظ أحد الفلكيين مرة ، الكوكب "نبتون" قبل " لوفيري " ؟ ولكنه ، لم يصل إلى ما وصل إليه " لوفيري " ، لأن ملاحظته العابرة لم تسبق فكرة أو فرض .
- لقد أحدثت فلسفة العلوم ( الابستملوجيا ) تحسينات على الفرض – خاصة بعد جملة الاعتراضات التي تلقاها من النزعة التجريبية - ومنها : أنها وضعت لها ثلاثة شروط ( الشرط الأول يتمثل : أن يكون الفرض منبثقا من الملاحظة ، الشرط الثاني يتمثل : ألا يناقض الفرض ظواهر مؤكدة تثبت صحتها ، أما الشرط الأخير يتمثل : أن يكون الفرض كافلا بتفسير جميع الحوادث المشاهدة ) ، كما أنه حسب "عبد الرحمان بدوي " (1917 - 2002) لا نستطيع الاعتماد على العوامل الخارجية لتنشئة الفرضية لأنها برأيه « ... مجرد فرص ومناسبات لوضع الفرض ... » بل حسبه أيضا يعتبر العوامل الخارجية مشتركة بين جميع الناس ولو كان الفرض مرهونا بها لصار جميع الناس علماء وهذا أمر لا يثبته الواقع فالتفاحة التي شاهدها نيوتن شاهدها قبله الكثير لكن لا أحد منهم توصل إلى قانون الجاذبية . ولهذا نجد عبد الرحمان بدوي يركز على العوامل الباطنية ؛ «... أي على الأفكار التي تثيرها الظواهر الخارجية في نفس المشاهد ...»
- ومع ذلك ، يبقى الفرض أكثر المساعي فتنة وفعالية ، بل المسعى الأساسي الذي يعطي المعرفة العلمية خصبها سواء كانت صحته مثبتة أو غير مثبتة ، لأن الفرض الذي لا تثبت صحته يساعد بعد فشله على توجيه الذهن وجهة أخرى وبذلك يساهم في إنشاء الفرض من جديد ؛ فالفكرة إذن منبع رائع للإبداع مولد للتفكير في مسائل جديدة لا يمكن للملاحظة الحسية أن تنتبه لها بدون الفرض العلمي .
حل المشكلة :
نستنتج في الأخير أنه لا يمكن بأي حال من الأحوال إنكار دور الفرضية أو استبعاد آثارها من مجال التفكير عامة ، لأنها من جهة أمر عفوي يندفع إليه العقل الإنساني بطبيعته ، ومن جهة أخرى وهذه هي الصعوبة ، تعتبر أمرا تابعا لعبقرية العالم وشعوره الخالص وقديما تنبه العالم المسلم الحسن بن الهيثم ( 965 - 1039 ) - قبل كلود برنار _ في مطلع القرن الحادي عشر بقوله عن ضرورة الفرضية « إني لا أصل إلى الحق من آراء يكون عنصرها الأمور الحسية و صورتها الأمور العقلية » ومعنى هذا أنه لكي ينتقل من المحسوس إلى المعقول ، لابد أن ينطلق من ظواهر تقوم عليها الفروض ، ثم من هذه القوانين التي هي صورة الظواهر الحسية .وهذا ما يأخذنا في نهاية المطاف التأكيد على مشروعية الدفاع وبالتالي صحة أطروحتنا.

اقرء المزيد

إمتحان البكالوريا 2011 في الرياضيات لكل شعب

إمتحان البكالوريا 2011 في الرياضيات لكل شعب

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لكم إمتحان البكالوريا 2011 في الرياضيات
للتحميل موضوع أول
http://www.filesin.com/1965C22143/download.html
لتحميل موضوع ثاني
http://www.filesin.com/A87F522144/download.html

اقرء المزيد

إمتحان تجريبي في مادة English لجميع الشعب

إمتحان تجريبي في مادة English لجميع الشعب

إمتحان تجريبي في مادة english لجميع الشعب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أقدم لكم Bac blan في إنكليزية لكل شعب

للتحميل من هنا
http://www.filesin.com/D3ED220896/download.html

اقرء المزيد

البكالوريا في مادة Physique حصري

البكالوريا في مادة Physique حصري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا

للتحميل من هنا الموضوع الأول
http://www.filesin.com/AEFDE21837/download.html
-*-
من هنا الموضوع الثاني
http://www.filesin.com/21D9821836/download.html

اقرء المزيد

مواضيع بكالوريا علوم فيزيائية مع التصحيح لسنوات 2008-2009-2010-2011 ثالثة ثانوي

مواضيع بكالوريا علوم فيزيائية مع التصحيح لسنوات 2008-2009-2010-2011 ثالثة ثانوي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا أعضاء وزوار منتديات سكول ديزاد التعليمية
إن شاء الله انتم بخير
احببت ان اشارككم بمواضيع بكالوريا علوم فيزيائية مع التصحيح 2008 , 2009 , 2010 , 2011
بدون اطالة ولا دوران اليكم رابط التحميل
http://www.multiupload.com/NVC60SF4K6

اقرء المزيد

إمتحان تجريبي في Français لجميع الشعب

إمتحان تجريبي في Français لجميع الشعب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


للتحميل من هنا
http://www.filesin.com/9219E21379/download.html

اقرء المزيد

إمتحان تجريبي في مادة العــــلـــوم الطبيعة والحيـــــــاة

إمتحان تجريبي في مادة العــــلـــوم الطبيعة والحيـــــــاة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لكم إختبار تجريبي في مادة علوم الطبيعة شعبة عت

للتحميل من هنا
http://www.filesin.com/4479221376/download.html

اقرء المزيد

قراءتي وملاحظاتي لباك 2011 في العلوم

قراءتي وملاحظاتي لباك 2011 في العلوم

ملاحظاتي وقراءتي لموضوع باك 2011 وجاء فيها اهم الأخطاء اللغوية والعلمية والمنهجية واخطاء افعال الاشارة والتعليمات الموظفة في العلوم الطبيعية
وبدات بالموضوع الأول ويليه لاحقا باذن الله الموضوع الثاني
هذا الملف يخص نص الأسئلة اما ملف التناقض بين صيغ الأسئلة والاجابات المقترحة فسافرد لها ملفا خاصا
الموضوع الأول
التمرين الأول:
من خلال مقدمة التمرين فهو يهدف الى معرفة مستهدفة في المنهاج وهي مصدر كمون العمل
وجاء السؤال 01 بفرعيه أ وب يسال عن مصدر كمون الراحة .الناتج عن التوزيع غير المتساوي لشوارد الصوديوم والبوتاسيوم على جانبي غشاء المحورالعصبي.
السؤال (01)
لم يحدد حالة المحور العصبي لحيوان الكالمار هل هو في حالة راحة او حالة نشاط وجاءت العبارة بالشكل التالي:
تمثل الوثيقة 01 توزع شوارد كل من Na+ و K+ داخل وخارج المحور العملاق للكالمار .
من المفروض ان يحدد توزيع هذه الشوارد هل هي في حالة المحورأثناء الراحة او حالة تطبيق تنبيه
والأصح هو كما يلي:
تمثل الوثيقة 01 توزع شوارد كل من Na+ و K+ داخل وخارج المحور العملاق للكالمارحالة الراحة او في حالة عدم تطبيق اي تنبيه
السؤال ب:
ماذا تستنتج فيما يخص الكمون الغشائي؟ من المفروض ان يكون السؤال بالشكل التالي:
ماذا تستنتج فيما يخصمصدر الكمون الغشائي؟ لأن الكمون الغشائي يكون على 03 حالات وهي:
*- يكون الكمون الغشائي في حالة كمون راحة
*- يكون الكمون الغشائي في حالة زوال الاستقطاب.
*- يكون الكمون الغشائي في حالة فرط الاستقطاب
يعني ان الكمون الغشائي لايخص كمون الراحة فقط


السؤال02:
يفرض ( يطبق) كمون معدل قيمته ((+70mv فيتنبه الغشاء.....
من المفروض ان نقول يطبق كمون مفروض قيمته 00mv وذلك بارسال تيار كهربائي داخل سيتوبلازم المحور قيمته +70mv لأن +70mv هي قيمة التيار الكهربائي المرسل وليست قيمة الكمون المفروض.
السؤال 03:
في نص التجربة يذكر انه جعل الغشاء الهيوليفاصلا بين وسطين............ ثم طبق على المحور الكمون المعدل السابق
من المفروض ثم طبق الكمون المعدل على الغشاء وليس على المحور لأنه في التجربة استعمل الغشاء وليس المحور .
استبدال جزء من شوارد Na+الوسط الخارجي بقاعدة الكولين ينتج عنه ان يصبح تركيز شوارد Na+ في الوسط الخارجي اقل من تركيزها في الوسط الداخلي كلام مقبول لكن في التجربة الموالية يقول:
اعيدت التجربة السابقة ولكن باستبدال شوارد K+ داخل خلوي بالكولين بحيث يصبح تركيزها داخل المحور
وخارجه متساويا
بالله عليكم كيف يستبدل K+ بالكولين ويصبح تركيزها داخل المحوروخارجه متساويا
لاحظوا التناقض الحاصل بين التجربتين رغم ان السؤال يقول اعيدت نفس التجربة السابقة:
التجربة 01 كان التركيز NA+ متساويا في بداية التجربة وعند استبدال جزء من Na+ بالكولين اصبح تركيز Na+ الخارجي اقل معطيالت صحيحة.
التجربة الثانية عند استبدال K+ الداخلي بالكولين اصبح تركيزها متساويا على جانبي الغشاء من المفروض ان يكون السؤال بالشكل التالي:
اعيدت نفس التجربة السابقة ولكن باستبدالجزء من شوارد k+ داخل خلوي بالكولين ويحذف عبارة
(بحيث يصبح تركيزها داخل المحور وخارجه متساويا)فتم الحصول على التسجيل (ج)
لأن التجربة انطلقت من تركيز متساوي لشوارد K+ على جانبي الغشاء وعند استبدال جزء من k+ بالكولين ينتج عنه ان يصبح تركيز k+ في الداخل اقل من الوسط الخرجي وهذه هي فكرة التمرين
باختصار كان من الأصح ان تنطلق التجربتين من معطيات هي:
*--جعل الغشاء الهيولي فاصلا بين وسطين متساويي التركيز فيما يخص NA+ و K+ .
*-- ثم استبدال جزء من Na+ الخارجي بالكولين يهدف الى جعل تركيز Na+ الخارجي يصبح اقل من الداخل لمنع دخول Na+
ثم استبدال جزء من K+ الداخلي بالكولين يهدف الى جعل تركيز k+ الداخلي يصبح اقل من الخارج لمنع خروج k+
السؤال 04...........ماهي المعلومة الاضافية التي يمكنك استخراجها؟
ان سؤال المعلومة الاضافية لايطرح في مثل هذه الحالات بل هذا النوع من الأسئلة يطرح عندما نستخرج معلومة تخص ظاهرة ما ثم نريد استخراج معلومة اخرى اضافية تخص نفس الظاهرة
سؤال في غير محله؟
السؤال 05 (ج ود )
يهدفان الى نفس الفكرة وهي ماهي التسجيلات المحصل عليها عند منع دخول Na+ و ومنع خروج K+
السؤال (ج ):
جاء بصيغة ماهو التسجيل وفهم التلاميذ انه يقصد به التسجيلات الممثلة في الوثيقة 02
السؤال (د )جاء بصيغة هل نتحصل على كمون عمل وهنا يوجد تفخيخ بالنسبة للتلميذ
التمرين الثاني:
لاتوجدمقدمة تحدد الهدفمن التمرين وهذا مخالف لدليل بناء اي تمرين في الامتحانات الفصلية او الرسمية مباشرة بدا التمرين بانجاز تجارب
كان من المفروض تقديم مقدمة بسيطة تنص من اجل تحديد مادة الأيض المستعملة من طرف الميتوكوندريات انجزت سلسلة التجارب التالية او اي مقدة تحدد الهدف من التمرين.....
... وتم قياس كمية الأكسجين في الوسط في فترة زمنية ز1 بعد اضافة الغلوكوز ..لكن في الاجابة جاء تحليل النتائج قبل وبعد اضافة الغلوكوزوالسؤال يقول بعد اضافة الغلوكوز
السؤال02:
بهدف.........ثم نتتبع مسار الاشعاع داخل الشكل (أ) من الوثيقة 01 اي داخل خلية الفطر لكن الجدول يبين مسار الاشعاع في الوسط الخارجي وداخل خلية الفطروالاجابة في تحليلها يدكر الوسط الخارجي وداخل خلية الفطر
هذا السؤال يهدف الى تحديد مقر تشكل حمض البيروفيك ومصيره..... لكن لم يطرح اي سؤال حول هاتين الفكرتين اي يتوصل التلميذ ان مقر تشكل البيروفيك هو الهيولى الأساسيةوان مصيره يتفكك كلياالى مادة معدنية CO2 يطرح
يعني يوجد تباين بين الهدف والاجابة
السؤال 04:
وضح برسم تخطيطي عليه البيانات كيفية حدوث التفاعل الثالث؟
للتاكيد كان من المفروض ان يكون السؤال بشكل ادق
وضح برسم تخطيطيوظيفي او تفسيرياو على المستوى الجزيئيعليه البيانات كيفية حدوث التفاعل الثالث؟
السؤال 05؟
احسب الحصيلة الطاقوية؟
الحصيلة الطاقوية في مفهومها هي حساب الطاقة القابلة للاستعمال والطاقة الضائعةلكن الاجابة كانت تخص حساب عدد جزيئات ATP فقط اي الطاقة القابلة للاستعمال فقط؟
التمرين 03:
مادة طلائعية هي اليوراسيل المشع من المفروض ان نستعمل اليوريدين المشع على اساس ان اليوراسيل قاعدة آزوتية اما اليوريدين فهو نيوكليوتيدة تدخل في تركيب ARN
لاحظو معي هذا الخطا المنهجي والعلمي :
01 التجربة الأولى: زرعت خلية بنكرياسية في وسط يحتوي على مادة مادة طلائعية هي اليوراسيل المشع بعد فصل جزيئات ARN .......المتمعن لهذه الجملة يفهم بانه تم فصل جزيئات ARN ثم بعدها وضعت الخلية البنكرياسية في وسط الزرع.....
كان من الأصح ان نصحح العبارة بقولنا .....بعد ذلك تم فصل جزيئات ARN من الخلية البنكرياسية...
قيست كمية ARN أثناء تركيب البروتين وخارجه .... لغويا لايصح ذلك من الأصح ان نقول
قيست كمية ARN أثناء تركيب البروتين وخارج فترة تركيبه

التجربة الثانية:
عولجت خلية ارنبولم يحدد اي خلية الأصح عولجت الخلية الانشائية للكرية الحمراء لأرنب
السؤال 03:
الشوكة رقم 04 تمثل نوع من ARN كما هو مبين في الوثيقة 02
أ?) اكتب البيانات المرقمة من 01 الى 03
السؤال عادي لكنه لم يطلب من التلميذ ان يحدد او يتعرف على هذا النوع من ARN رغم ان التلميذ درس هذه المعلومة وان شكل ARNt يتميز بشكل ورقة نبات النوفلtrefle
الجزء II:
اعتمادا على معلوماتك وما جاء في الموضوع انجز مخططا عليه البيانات تبرز فيه تحويل الرسالة الوراثية (ARN ) الى الرسالة البروتينية
ماجاءفي الموضوعلم يتناول الترجمة بل تناول نقطة واحدة وهي تحديد انواع ARNالهيولية اثناء فترة تركيب البروتين وخارج هذه الفترة
طلب انجاز مخططا والسؤال في غير محله من المفروض ان يكون انجز رسما تخطيطيا وظيفيااو تفسيرياتبين فيه او تبرز فيه تحويل الرسالة الوراثية (ARN ) الى الرسالة البروتينية
استعمال كلمة مخطط غير صحيحة في مثل هذه الحالة .



ملاحظة ان كل الملاحظات التي قدمتها قابلة للنقاش العلمي والحوار ومنعندهاصافات او او تدخلات يثري بها الموضوع فانا شاكر له كل الشكر وطلب مني في مركز تصحيح بالمسيلة ان اجري تقييما للموضوعين والاجابة المقترحة

انتظر منكم المساهمة والاثراء
الأستاذ عقريب كمال ثانوية عثمان بن عفان بالمسيلة



الموضوع الثاني:
التمرين الأول:
السؤال (ب) وضح برسم تخطيطي بنية هذه الوحدات
الأصح: وضح برسم تخطيطي عليه البيانات بنية احدى هذه الوحدات؟
التمرين الثاني:
الشكل (ا) من الوثيقة (1) يبين نتائج التفاعل الانزيمي
الأصح : الشكل (ا) من الوثيقة (1) يبين نتائج قياس سرعة التفاعل الانزيمي
الشكل (ب) من الوثيقة (1) يبين نتائج تفاعل كيميائي (دون وجود انزيم)
الأصح : الشكل (ب) من الوثيقة (1) يبين نتائج قياس سرعة التفاعل الكيميائي
السؤال01:
1 حلل نتائج الشكل (أ) من الوثيقة (1) ووضح ذلك بمعادلة كيميائية
تمعن معي نص السؤال يطلب تحليل تاثير درجة الحرارة على النشاط الأنزيمي ثم يطلب معادلة توضح ذلك يعني معادلة توضح تاثير الحرارة على عمل الأنزيم ومن اين ناتي بالمعادلة والاجابة النموذجية جاءت بمعادلة الية عمل الأنزيم E+S….E+p

والله انها كارثة حقيقية؟ السؤال في غير محله او هناك سؤال سقط سهوا ؟
السؤال 02:
اضافة الى ذلك لم يطلب تفسير نتائج الشكل (أ) الذي هو اهم وطلب تفسير نتائج الشكل (ب) الذي يتكلم عن تاثير الحرارة على تفاعل كيميائي
ولو رجعنا الى المنهاج المعرفة المستهدفة هي تاثير الحرارة على النشاط الأنزيمي ولا توجد اي اشارة الى تاثير الحرارة على التفاعل الكيميائي
والله عجيب نركز على معرفة لاتوجد اصلا في المنهاج ونترك كفاءة مستهدفة في المنهاج بوزن تاثير الحرارة على نشاط الأنزيم
والاستنتاج كان يخص تاثير الحرارة على تفاعل كيميائي كارثة كبرى في باك 2011

II تمعن معي هذه العبارة .... حيث ان الشكل (أ) يوضح تغيرات سرعة التفاعل الانزيمي بدلالة تركيز مادة التفاعل وذلك في حالة ثبات تركيز مادة التفاعل وتغير تركيز الأنزيم
الأصح:
حيث ان الشكل (أ) يوضح تغيرات سرعة التفاعل الانزيمي بدلالة تركيز الأنزيم وذلك في حالة ثبات تركيز مادة التفاعل وتحذف العبارة التالية (وتغير تركيز الأنزيم).
التمرين الثالث:
الجزء I :
............ بدلالة الزمن لو تمعنا جيدا في نتائج القياس نجد انها تتاثر بدلالة شروط التجربة من وجود الضوء وغيابه ووجود كاشف هيل؟

نطلب من اساتذتنا الكرام الاثراء

او حمل من الرابط التالي:


http://www.4shared.com/document/6F-I..._2011__01.html

اقرء المزيد

إمتحان التجريبي في مادة التاريخ والجغــــــرافـــــــــــــيا لجميع الشعب

إمتحان التجريبي في مادة التاريخ والجغــــــرافـــــــــــــيا لجميع الشعب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أقدم لكم إختبار في مادة التاريخ والجغرافيا لجميع الشعب


للتحميل من هنا
http://www.filesin.com/5B71921223/download.html

اقرء المزيد

تصحيح بكالوريا 2014 - شعبة تقني رياضي

تصحيح بكالوريا 2014 - شعبة تقني رياضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نقدم لكم تصحيح بكالوريا 2014 النمودجية لشعبة تقني رياضي

التحميل :
           
     

تحميل تصحيح بكالوريا 2014
   
https://www.dropbox.com/s/njej4bbmtacn2dd/bacdz-tc.zip

اقرء المزيد

حوليات في الهندسة الكهربائية

حوليات في الهندسة الكهربائية ^^
.
.
.
.
.
.
.
.
.

bac -samilou-.doc - 7.83 MB

اقرء المزيد

درس حول التيار الكهربائي هندسة كهربائية

درس حول التيار الكهربائي هندسة كهربائية

درس حول التيار الكهربائي هندسة كهربائية


تقني رياضي/ هندسة كهربائية/
درس حول التيار الكهربائي.

رابط التحميل:

إضغط هنا للتحميل
http://www.4shared.com/document/NvaEFHIr/windows-1256__01060809_4124.html

اقرء المزيد

طرق توليد الطاقة الكهربائية هندسة الكهربائية

طرق توليد الطاقة الكهربائية هندسة الكهربائية

طرق توليد الطاقة الكهربائية هندسة الكهربائية




تقني رياضي هندسة كهربائية طرق
درس: توليد الطاقة الكهربائية

للتحميل :

إضغط هنا للتحميل
http://www.4shared.com/document/F2RLxyK_/windows-1256__01060809_4125.html

اقرء المزيد

الموجات الكهرومغناطيسية والهوائيات و خطوط النقل

الموجات الكهرومغناطيسية والهوائيات و خطوط النقل

الموجات الكهرومغناطيسية والهوائيات و خطوط النقل






تقني رياضي هندسة كهربائية
الموجات الكهرومغناطيسية والهوائيات و خطوط النقل

رابط التحميل :


إضغط هنا للتحميل
http://www.4shared.com/document/06EUhLMl/windows-1256__04210409_3359.html

اقرء المزيد

نقل الكهرباء بدون أسلاك هندسة كهربائية

نقل الكهرباء بدون أسلاك هندسة كهربائية

نقل الكهرباء بدون أسلاك هندسة كهربائية





تقني رياضي
هندسة كهربائية
نقل الكهرباء بدون أسلاك

**-*-*-*-*-*-*-

رابط التحميل :

إضغط هنا للتحميل
http://www.4shared.com/document/Qz_-pTQn/windows-1256__05190709_3964.html

اقرء المزيد

هندسة كهربائية درس المقاومة الكهربائية

هندسة كهربائية درس المقاومة الكهربائية

هندسة كهربائية درس المقاومة الكهربائية




تقني رياضي
هندسة كهربائية
درس: المقاومة الكهربائية.

للتحميل :

إضغط هنا للتحميل
http://www.4shared.com/document/FlOpB7UW/windows-1256__06190709_3967.html

اقرء المزيد

الدارات المنطقية المندمجة القابلة للبرمجة

الدارات المنطقية المندمجة القابلة للبرمجة

الدارات المنطقية المندمجة القابلة للبرمجة


سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جئتكم ليوم بدرس خاص بشعبة 3 تقني رياضي تخصص هندسة كهربائية وهو الدارات المنطقية المندمجة القابلة للبرمجة.أرجو لكم من صميم قلبي الإستفادة وأتمنى لكم النجاح والتفوق إن شاء الله.




رابط التحميل:

إضغط هنا للتحميل
http://www.4shared.com/document/95s2jMiC/windows-1256__pal.html

اقرء المزيد

المقاومات الحديثة الهندسة الكهربائية

المقاومات الحديثة الهندسة الكهربائية دروس

المقاومات الحديثة الهندسة الكهربائية دروس





المقاومات الحديثة


أتمنى لجميع الطلبة الإستفادة من هذا الموضوع .
صيغة الملفdf.

رابط التحميل:

إضغط هنا للتحميل


http://www.4shared.com/document/_dpLkrum/windows-1256__02150509_3568.html

اقرء المزيد

حوليات وطنية وأجنبية في الرياضيات

حوليات وطنية وأجنبية في الرياضيات

إليكم هده الموضيع التي ستساعدك كثيرا
في التحضير للبكالوريا
من اعداد الأستاد القدير بواب نور الدين مؤلف كتاب العملاق
الحمد لله
http://4alg.com/up/do.php?id=60

اقرء المزيد

مقالة جدلية حول أصل المفاهيم الرياضية مقالة جدلية حول أصل المفاهيم الرياضية

مقالة جدلية حول أصل المفاهيم الرياضية مقالة جدلية حول أصل المفاهيم الرياضية

مقالة جدلية حول أصل المفاهيم الرياضية


الأسئلة :
إذا كنت أمام موقفين متعارضين أحدهما يقول الرياضيات في أصلها البعيد مستخلصة من العقل والأخري تقول : الرياضيات مستمدة من العالم الحسي . وطلب منك الفصل في المشكلة فما عساك تصنع ؟

سؤال : هل المعاني الرياضية موجودة في النفس أو أوحت بها بعض مظاهر الطبيعة


المقدمة : طرح الإشكالية
تنقسم العلوم إلي قسمين علوم تجريبية مجالها المحسوسات ومنهجها الاستقراء كالفيزياء وعلوم نظرية مجالها المجردات العقلية ومنهجها الاستنتاج كالرياضيات هذه الأخيرة أثارة جدلا حول أصل مفاهيمها ومبادئها فإذا كنا أمام موقفين أحدهما أرجع الرياضيات إلى العقل والأخر ربطها بالتجربة فالمشكلة المطروحة : هل المعاني الرياضية مستخلصة من أصلها البعيد من العقل أو التجربة ؟

التحليل: محاولة حل الإشكالية
عرض الأطروحة الأولي
يرى العقليون ( المثاليون ) أن المفاهيم الرياضية مستخلصة من أصلها البعيد من العقل وهي فطرية قائمة في النفس وهكذا الرياضيات بناء استدلالي والاستدلال نشاط عقلي فينتج عن ذلك أن المفاهيم والمبادئ الرياضية من طبيعة عقلية , هذا ما ذهب إليه أفلاطون الذي قال في كتابه الجمهورية ( عالم المثل مبدأ كل موجود ومعقول أن المعرفة تذكر ) وأكد أفلاطون في محاورة مينوت أن البعد قادر على أن يكشف بنفسه كيفية وإنشاء شكل مساوئ مربع معلوم ومن دعاة هذه الأطروحة ديكارت الذي قال في كتابه التأملات ( المعاني الرياضية أفكار فطرية أودعها الله فينا منذ البداية ) وهم يبررون موقفهم بحجج متنوع من أهمها الرموز الجبرية اللانهائية مفاهيم رياضية لا صلة لها بالواقع الحسي كما أنها تتصف بثلاثة خصائص, مطلقة , ضرورية , كلية, فلا يعقل أن تنتج عن العالم الحسي وتعود هذه الأطروحة إلى كانط الذي ربط المعرفة بما فيها الرياضيات , بمقولتين فطريتين هما الزمان والمكان أي أن الرياضيات في أصلها معاني فطرية لأنها شيدت على أسس فطرية فالمفاهيم الرياضية في أصلها البعيد مستمدة من العقل .

النقد :
هذه الأطروحة نسبية لأنه لو كانت المفاهيم الرياضية فطرية مغروسة في النفس لتساوى في العلم بها جميع الناس لكن الأطفال لايدركون المفاهيم الرياضية إلا من خلال المحسوسات

عرض الأطروحة الثانية
يرى التجريبيون ( الحسويون ) أن المعاني الرياضية مصدرها التجربة أي المفاهيم الرياضية إذا تم تحليلها فإنها ستعود إلى أصلها الحسي ومثال ذلك أن رؤية النجوم أوحت بالنقاط والقمر يرتبط بفكرة القرص لذلك قال الحسيون ( العقل صفحة بيضاء والتجربة تكتب عليه ماتشاء ) وهم يبررون موقفهم بما توصل إليه العلماء الأنتروبولوجيا الذين أكدوا أن الشعوب البدائية إستعملت الحصى وأصابع اليدين والرجلين عند حساب عدد الأيام والحيوانات التي يمتلكونها ومواسم السقي المحاصيل الزراعية مما يثبت أن المفاهيم الرياضية أصلها حسي ليس هذا فقط إن المفاهيم الهندسية كالطول والعرض إنما هي مكتسبة بفضل الخبرة الحسية لذلك قال ريبو: ( حالة الشعور التي ترافق بعض أنواع الحركات العضلية هي الأصل في إدراكنا للطول والعرض والعمق ) ومن أدلتهم أيضا أن الهندسة تاريخيا هي أسبق في الظهور من الحساب والجبر والسر في ذلك أنها مرتبطة بالمحسوسات ولو كانت المفاهيم الرياضية في أصلها مجردات عقلية لظهور الجبر قبل الهندسة كل ذلك يثبت أن المفاهيم الرياضية أصلها حسي


النقد:
صحيح أن بعض المفاهيم الهندسية أصلها حسي لكن أكثر المفاهيم الرياضية الجبر لا علاقة لها بالواقع الحسي.

التركيب: الفصل في المشكلة
لاشك أن المعرفة جهد إنساني ومحاولة جادة لفهم مايحيط بنا من أشياء وإجابتك على مايدور في عقولنا من جهد وبناء مستمر وهذا مايصدق على الرياضيات وكحل توفيقي لأصل المفاهيم الرياضية نقول الرياضيات بدأت حسية ثم أصبحت مجردة وهذا ما وضحه جورج سارتون بقوله ( الرياضيات المشخصة هي أول العلوم نشوءا فقد كانت في الماضي تجريدية ثم تجردت وأصبحت علما عقليا ) وذات الحل التوفيقي ذهب إليه عالم الرياضيات غونزيت الذي أكد ( تلازم ماهو حسي معا ماهو مجرد في الرياضيات )

الخاتمة : حل الإشكالية
وخلاصة القول أن الرياضيات علم يدرس المقدار القابل للقياس بنوعيه المتصل والمنفصل وقد تبين لنا أن المشكلة تدور حول أصل المفاهيم الرياضية فهو هناك من أرجعها إلى العقل وأعتبرها فطرية وهناك من أرجعها وربطها على أساس أنها حسية نستنتج أن مصدر المفاهيم الرياضية هو تفاعل وتكامل القول مع التجربة

اقرء المزيد

هل الذكاء فطري أم مكتسب مقالة فلسفية

هل الذكاء فطري أم مكتسب مقالة فلسفية

هل الذكاء فطري أم مكتسب مقالة فلسفية






هل الذكاء فطــــري أم مكتســـب
؟



التوسيــــع:

القضية:الذكاء فطري (وراثي):

يرجع أنصار هذا الرأي الذكاء إلى الفطرة مستعين في ذلك على البحوث العلمية التي أثبتت أن الجنين يرث صفات أبويه وأجداده في خيوط ملونة تدعى" المورثات" فهي التي تؤثر في خصائص الفرد البشري وتمكن من انتقال بعض الصفات البدنية والاستعدادات النفسية والدوافع الأولية كالانفعالات والذكاء …وهذا الأخير هو محورمقالتنا هذه. بالإضافة إلى ملاحظة العالم النفساني الإنجليزي ( بورت) أن ذكاء الأطفال مرتبط بذكاء آبائهم وقد أكد ملاحظته بإجراء اختبارات على تلاميذ مدرستين تتفقان في التربية والتوجيه والمنهج المتبع إحداهما كان معظم تلاميذها من أبناء رجال على حظ وافر من الرقي العقلي والأخرى كان معظم تلاميذها أبناء رجال الحرفين والتجار العاديين فكانت درجات أبناء المدرسة الأخرى أي أن أبناء المشتغلين بالمهن الراقية يتفوقون على أبناء المشتغلين بالأعمال اليدوية .


بالإضافة إلى الملاحظة التي تسجلها العالم البيولوجي ( مورغان) بتفسير اختلاف سلوك الأفراد من حيث القدرات والمهرات بإرجاعه إلى المورثات أو الصبغيات إذ يرى أن انتقال الصفات من الأباء إلى الأبناء عن طريق المادة الموجودة في نواة الخلية والتي تسمى (الصبغيات) والتي هي عبارة عن سلاسل ذات طبيعة برتونية وتعتبر البنية الأساسية( أدن /أرن) (and arn) مسؤولة عن هذه الصفات وقد برهن على صحة رأيه بعدة تجارب استخدم فيها التهجين ، فتبين له انتقال الخصا ئص والصفات يتبع توزيع الصبغيات بدقة كما يرى الفيلسوف ( كلورد برنار) الذي أجرى أبحاثا لاحظ خلالها التشابه الكبير بين ذكاء الأباء وذكاء الأبناء فهذا التشابه لا يوجد بين الأفراد الذين لا تجمعهم صلة القرابــــــة.

وبهذا يمكن القول أن الذكاء وراثي فطري لا يجمع المحيط آو البيئة

مناقـشــة:

إن هذه النظرية لا تخلو من العيوب لكن نلاحظ أن التوأمين الذين ينشأن في وسطين مختلفين يحصلان على قدر متفاوت في القدرات العقلية إذ يمكن أن يكون أحدهما مهندس والثاني يقتحم ميدان مختلف عن أخيه.

ومن جهة أخرى يمكن أن نلاحظ تفوق أبناء المشتغلين بالمهن الراقية وتخلف الآخرين يرجع إلى اختلاف الظروف البيئية التي فيها هؤلاء ولهذا نقول أن إسناد الذكاء إلى الوراثة إسناد غير دقيق فلا بد أن ندخل المحيط والبيئة.

النقيض : الذكاء يرجع إلى البيئة الاجتماعية:

يتفق أصحاب المدرسة الاجتماعية أن الذكاء يرجع إلى عوامل بيئية واجتماعية بالدرجة الأولى وفي هذه الأمثلة عديدة وكثيرة فتربية الطفل فيما يرى (بورم) يبدأ تفوقه في الشهر الثامن وذلك بفضل ما يحصل عليه من رصيد لغوي حيث يعتمد على الأدوات المادية يقول ( بونان) (أن الطفل الذي لا يتكلم وكذا الطفل الذي يتكلم يظهر أنه لا يعود إلى الاختلاف المتمثل في امتلاك اللغة أو عدم امتلاكها) ومثالنا في ذلك أن الطفل ابن ثلاث سنوات إن أراد الحصول على لعبة موضوعة على رفا لا يمكنه الوصول إليها بدون واسطة فإنه لا يذهب إلى الرف مباشرة للأخذ اللعبة قبل أن يحضر واسطة .

نلاحظ في هذا المثال أن الطفل قد حصل على مخطط ذهني يناسب الوضعية التي هو فيها وهذا الإدراك الذهني المتوفر لدى الطفل كان بفضل اللغة واللغة مكتسبة من المجتمع ،ونلاحظ أيضا أن الفنان المبدع ينفذ منجزاته الفكرية عن طريق اللغة بمختلف صورها ولا يمكن الاستغناء عنها حتى وإن لم يستعمل الألفاظ واللغة "مقتبسة من المجتمع كما نلاحظ أننا إذا وضعنا مجموعتين من الأطفال منذ ولادتهم وليكونوا من اليابان ونضع إحدى المجموعتين في بلد نامي والأخرى في بلد صناعي و يولون نفس الاهتمام و العناية فسنجد أن أفراد مجموعة البلد النامي الذين يحصلون على درجات علمية كبيرة لا يزيدون عن كونهم مدرسين في الجامعات أما أفراد مجموعة البلد الصناعي الذين يحصلون على نفس الدرجات العلمية نجد من بينهم المبدعين .

ومن علامات الذكاء أن الإنسان لا يتكيف مع الوسط بل يكيف الوسط فالأدوات المصنوعة لم تعد مجرد واسطة كالعصا بالنسبة للشمبازي إنها أداة صنعها الإنسان من أجل أغراض محددة ولكن صناعة هذه الأدوات تتطلب ثروة عقلية.

ومن هنا يمكن القول حسب هذا التفسير إن انتقال الخصائص والصفات ومنها الذكاء لا يخضع للوراثة إنما يخضع لما يوفره المحيط والبيئة من شروط وطرق .

مـناقـشـة:

نلاحظ أن أصحاب هذه النظرية قد ركزوا على العامل البيئي فقط وهذا غير صحيح فأبناء البيئة الواحدة لديهم تفاوت في الذكاء على الرغم من أنهم يترعرعون في وسط حضاري واحد ويتلقون من المجتمع نفس اللغة وهذا واضح عند الأسـر فأفراد العائلة الواحدة الذين يتلقون تربية واحدة ولغة واحدة إلا أنهم متفاوتون في الذكاء فأحد يدرس ويواصل ذلك أما الأخر يتوقف عن الدراسة لأن ذكاءه لا يسمح له بذلك رغم توفر نفس البيئة .

الـتركـيب:

إن الذكاء في أصله وراثي حيث يرث الإنسان من أبويه وأجداده مقدار الصفات و القابليات لكنها تبقى كــــامنة ما لم يتدخل المحيط أو البيئة الاجتماعية لابرازها وتمييزها وتنميتها إذ أن التربية الجيدة والتوجيه الفني يساعدان على إبراز وتنمية الذكاء .

الخاتـمـة:

نجد اختلاف أنصار الوراثة والبيئة حول مشكلة الذكاء بعد عرضنا لآرائهم نستخلص أن ذكاء الفرد يتوقف على أثر كل من الوراثة والبيئة وتفاعلهما حيث أن الطفل قد يرث صفات أبيه وذكاءه لكنه يبقى كامنا ما لم تتدخل البيئة في إبرازه .

اقرء المزيد

مقالة حول الأخلاق هل هي من صنع الأقوياء أم الضعفاء

مقالة حول الأخلاق هل هي من صنع الأقوياء أم الضعفاء

مقالة حول الأخلاق هل هي من صنع الأقوياء أم الضعفاء




المشكل الأخلاقي:
المقدمة : من المشاكل الفلسفية ذات الطابع الأخلاقي التأثير حولها الصراع الفكري والاختلاف في طرح وجهات النظر وتبريرها والتي لاتزال مطروحة إلى يومنا هذا هي مشكلة القيم الأخلاقية أو مصدر الأخلاق والسؤال المطروح يمثلاه موقعان احدهما للفيلسوف كارل ماركس مؤسس المادية التاريخية والثاني للفيلسوف فريدريك نتيشه فيلسوف القوة وكلاهما عاشا في القرن التاسع عشرا وكلاهما من رواد الفلسفة الألمانية الحديثة والتساؤل ما هو شكل ومحتوى كل موقف منهما ؟ وأي الموقفين اصح ؟ هل الأخلاق من صنع الأقوياء أم الضعفاء؟
التحليل:
♦ق1 : الأخلاق من صنع الأقوياء وعلى رأس هذا الموقف كارل ماركس ممثل الماركسية وأتباعها هم انجلز و لينين فالماركسية في نظرتها المادية التاريخية ترى أن القيم الأخلاقية قيم الخير وقيم الشر ، من إنتاج الأقوياء اقتصاديا في المجتمع .. أو بعبارة أوضح مصدر وجودها النظام الاقتصادي الذي يعيشه المجتمع سواء كان ذا النظام الاقتصادي إقطاعي أو نظام اقتصادي رأسمالي أو اشتراكي فالقيم الأخلاقية انعكاس لعلاقات الإنتاج وتؤكد هذه الطبقة المسيطرة اقتصاديا هي الطبقة المسيطرة أخلاقيا سوء في النظام الاقتصادي الإقطاعي أو الرأسمالي أو الاشتراكي فقيمة الخير والشر مصدرها الطبقة المالكة لقوى الإنتاج وبالتالي المنتوج .
☺ نقد : نحن لا نكرر أن الحياة الاقتصادية لها تأثير في تغير أذهان الناس في ثقافتهم وأخلاقهم لكن ما يؤخذ على مذهب الماركسية المبالغة في المصدر الوحيد للقيم الأخلاقية، هو أسلوب الإنتاج وعلاقته بالمنتوج فالأفكار الفلسفية قد يكون لها تأثير على المجتمع ومن ثم مصدر للقيم الأخلاقية ودليلنا على ذلك أن الفكر النخبوي الواعي له تأثير فعال على إحداث قيم أخلاقية أو تغيرها والايديولوجية الماركسية نفسها كان لها تأثير قوي عالمي وغيرت مجرى التاريخ حيث أصبحت ايديولوجية الطبقات الكادحة وميثاق البلدان الاشتراكية والشيوعية.
☺ ق2: الأخلاق من صنع الضعفاء يمثل هذا الموقف الفيلسوف نتيشه حيث يرى أن القيم الأخلاقية الحياة الإنسانية فلا توجد قيم مطلقة يقول " الحق إن الناس هم الذين اعطو لأنفسهم كل خير وشر" وبما أن الحياة الإنسانية ليست ثابتة بل هي متغيرة متجددة فالقيم الأخلاقية هي الأخرى ليست ثابتة وإنما متجددة وربط القيم الأخلاقية عند نتيشه بالإنسان الضعيف المقصود بها أن الحياة البشرية عبر التاريخ مسرح للصراع المحتدم بين الناس نتيجة في نظره دائما تغلب الأقوياء على الضعفاء مما يلجا الضعفاء عندما يفقدون كل أدوات الصراع والمقاومة والى الحقد وتبرير ضعفه وهزيمتهم ببعض الأحكام ذات الطابع السلبي يدعون بأنها فضائل وما يقابلها رذائل فالسيطرة والتسلط رذيلة بينما الاستكانة وتحمل الاعتداء فضيلة الظلم رذيلة والصبر على تحمله فضيلة حمل السلاح قصدا للقتال رذيلة وتجنبه فضيلة .. فالضعفاء عبر التاريخ في نظر نيتشه ينادونا بأخلاق تبرر عجزهم وعليه فهي ليست أخلاقا حقيقة وقيما خلقية حقيقة ،إ نما الأخلاق الحقيقة عند نيتشه هي أخلاق الإنسان المتعالي وقد بشر به نتيشه في كتابه " هكذا تتكلم زاردشت " طبيعة تاريخية حيث اعتمد نيتشه على التاريخ الحافل بالصراع بين الناس وبخاصة بين القوي والضعيف فالأقوياء هم السادة والضعفاء هم العبيد فقد كان في التاريخ أن طبقة السادة هم الكهنة والمحاربين ولكن لما اشتد الصراع بينهم الذي كان نتيجة الاستيلاء على الحكم أفضى إلى انتصار المحاربون انهزام الكهنة مما دفع بالكهنة الحاقدين فيما بعد إلى اللجوء بإبداع الروح والدين والترهات والكهنة في نظر نتيشه عملوا على تجنيد الضعفاء من مرضى وعاجزين ومعذبين " طبقة العبيد" ضد طبقة المحاربين بدعوى أنهم الصالحون وجسد هذه الفكرة في نظر اليهود الكهنوتي ضد الارستقراطيون وانتصر تحت شعار المسيحية باحتلالهم وتم في التاريخ الإنساني قلب القيم الأخلاقية رأسا على عقب فالصبح الخير ضعفا
☺ نقد : صحيح أن الأخلاق من صنع الضعفاء وهذا ما يبرره الواقع المعاش فالضعيف إذا ما عجز يبرر عجزه باللجوء إلى مبادئ مثالية يحتج بها ضد القوي قصد رفع الظلم والجور أما القوي لا يعطي أهمية لهذا التبرير فيتمادي في قهره وإذلاله وهذا ما أكده علم النفس التحليلي حيث أن العقد النفسية كالشعور بالنقص غالبا ما يجعل صاحبه بالتعويض عنه لكن دعوة نتيشه آن الأخلاق من صنع الأقوياء هي دعوة تؤدي إلى تسلط الأقوياء على الضعفاء فالأخلاق الصحيحة عنده هي أخلاق القوة وهذا ما يدفع بوجود الأنظمة الديكتاتورية التي تقمع الضعفاء كالحرب بين الدول القوية والضعيفة
♦ تركيب :
رغم ما يبدوا من تعارض بين مذاهب نيتشه في الأخلاق ومذهب ماركس في الأخلاق وبالأخص حول مصدر القيم الأخلاقية ولكنهما يتفقان حول نسبة القيم الأخلاقية لكونها ليست ثابتة ولكن القيم الأخلاقية ليست تابعة للإنسان الضعيف وإنما تابعة إلى ظروف البيئة الطبيعية والبيئة الاجتماعية فقد أثبتت الدراسات الانثروبولوجية أن العادات والتقاليد والطقوس والأديان قد تلعب دور أساسي في طرح القيم الأخلاقية ، وقد ذهب إلى هذا العلامة ابن خلدون من قبل أن القيم الأخلاقية تعود إلى البيئة الاجتماعية فقد لاحظ أن القيم في المجتمع البدوي تتمثل في الشجاعة والكرم والشهامة بينما في المجتمع الحضري عكس ذلك وهذا ما يبرر قولنا أن القيم تعود الى الظروف الاجتماعية والطبيعية المحيطة بالمجتمع الإنساني ، وأكد هذا الموقف دوركايم ايظا والاسلام لما جاء فقد حذف من المجتمع الجاهلي كثيرا من القيم الأخلاقية التي كان يعتبرها وقتذالك خيرا كالوأد والأخذ بالثار فحاربها الإسلام بكل قوة وبشر ونادى بقيم أخلاقية تتنافى مع قيم العصر الجاهلي.
خاتمة:
وفي الأخير يمكن لقول أن القيم الأخلاقية نسبية تستمد وجودها من اتحاد عوامل مختلفة منها ما هي اجتماعية ومنها ما هي اقتصادية ومنها ما هي طبيعية ومنها ما هي دينية فالقيم الأخلاقية مرتبطة بثقافة وحضارة المجتمع الإنساني ، ولذلك أن تبدل القيم وتغيرها من عصر إلى آخر له علاقة بتطور أو تخلف ثقافة وحضارة المجتمعات الإنسانية ، وهذا ما تؤكده الكثير من الدراسات الاجتماعية والثقافية.

اقرء المزيد

نصائح توجيهية في الفلسفة

نصائح توجيهية في الفلسفة

بسم الله الرحمان الرحيم
الصلاةعلى نبينا وحبيبنا المصطفى وعليه أزكى التسليم
اليوم أتيت لكم ببعض النصائح التوجيهية التي قدمها أخي تاج الوقار الجزائري
نظرا لما يشتكي من هذه المادة الكثير
وقد أفادتني شخصيا
بدون إطالة إليكم الرابط

http://www.multiupload.com/U6NM16AN4Q

لا تنسونا من صالح دعائكم

اقرء المزيد

كيفية تحليل نص ادبي

كيفية تحليل نص ادبي

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه أهم مراحل تحليل نص أدبي إن شاء الله تكون فيها فائدة

أولا : عناصر دراسة الأفكار

المقدمة : هي عبارة عن ثلاثة أسطر تكون مدخلا لعملية الفحص الأدبي.
إنتماء النص : هو بيان محوره و عرض نبذة وجيزة عن ذلك الفن.
الفكرة العامة : ـ فهم المحتوى العام لنص.
ـ ملخص أفكاره الأساسية
أولاً كتابة الأفكار الأساسية ثم استنتاج الفكرة العامة أو التوحيد بين الأفكار .
ـ الاستفادة من العنوان أو مناسبة النص إن وجدا ربما تكون الفكرة في محتواهما.
الأفكار الأساسية : يقسم النص إلى وحدات أي إلى فقرات و هي تعبر عن فكرة ذات استقلال جزئي في معناها لكنها تصب في الفكرة العامة و تخدمها.
أما المعاني المكررة فلا نلتفت إليها لأننا سنشير إليها عند ترابط الأفكار.
ترابط الأفكار: إن هناك دافع ما يثير مشاعر الأديب فيبدأ إبداعه و ليس لأحد أن يفرض على الأديب نقطة البداية.
و لكن يجب على الأديب أن يحترم عقل القارىء و يقدم له أفكار بصورة منسجمة يرتاح إليها عقله، فإن أحسست بذلك فهي أفكار مترابطة قد أحسن صاحبها ترتيبها و عرضها.
أما إذا كان الموضوع ذا طبيعة علمية أو فلسفية أو تحليلا لقضية اجتماعية أو دينية أو سياسية فيعرض الأديب أفكاره على شكل مقدمات و يبني عليها نتائج ثم يدعم كل ذلك بالبرهان لإقناع الاخرين بوجهة نظره و هذا ما يطلق عليه البناء المنطقي.
و لا يهمنا ترابط الفكار أو ترتيبها لأنه ليس ضروريا.
أما العيب في ترابط الأفكار فيظهر في ثلاث حالات هي :

1ـ عند فقدان الانسجام نهائيا بين فكرة و أخرى و مثاله كان شائعاً في القصيدة القديمة حيث يبدأ الشاعر بالوقوف على الأطلال ثم يصف متاعب الطريق و يتغزل ثم يمدح فلا تنسجم الأفكار مع بعضها.

2ـ عندما تتداخل الفكار و تتكر فكرة ما أو فقرة ما و دائما يعود إليها الأديب قد يتخذها لازمة يكررها آخر كل مقطع أو فقرة ليشد الأنظار إليها.

3ـ تناقض الفكار و هو يكشف عن عيب وجداني في النص و يفضح ضعف الأديب و عدم حسم موقفه بوضوح من القضايا التي اتخذها موضوعا لأدبه فيظهر في ثنايا النص متردِداً يقرر فكرة ثم يناقض نفسه في فقرة لاحقة.
و مما لا شك فيه أن أدبنا قد تخلص إلى حد بعيد من هذه العيوب الثلاثة.

الوحدة العضوية: هي أن يكون النص نسيجا مترابط الأجزاء بحيث لا يمكن مطلقاً التقديم و التأخير بين أفكاره و إلا فسد جميعا و تتحقق هذه الوحدة العضوية بتوفر ثلاثة شروط في النص:

1) وحدة الموضوع .
2) وحدة المشاعر التي يثيرها الموضوع.
3) ترتيب الأفكار و الصور في ظل العنصرين السابقين بحيث تؤدي كل فكرة أو صورة وظيفتها الحيوية في بناء التجربة و بحيث تساعد على نمو العمل الفني و اكتماله فيها.

شمولية الأفكار : و هي أن يتناول الأديب جميع جوانب الموضوع فيتوسع في أفكاره و لا يغادر قضية إلى غيرها إلا بعد إتمامها تماماً حتى لا يترك مجالاً للسؤال كما قيل، و لهذه الشمولية أحد السببين و هما :
ـ دافع علمي : و هو روح الجد و البحث كما نجد ذلك عند العقاد حين حلل سيرة ثاني الخلفاء الراشدين عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
ـ دافع عاطفي : حين يتصاعد انفعال الأديب بموضوعه إعجاباً أو حنيناً أو حباً او حقداً أو غير ذلك فإنه يسهب و يتوسع في التفاصيل كما في كتاب الأيام لطه حسين الذي يسجل فيه سيرته الذاتية، إذ تعرض لأدق التفاصيل حتى الغلطة البسيطة على مائدة الطعام أيام الطفولة.

عمق الأفكار : الفكرة العميقة هي التي تتصف بصفتين :
1/ إنها تتجاوز حدود ألفاظها إلى معاني ندركها بالتأمل و التدبر.
2/ بعد إدراك معناها الواسع الذي بين السطور نشعر أنها تخلف لذة عقلية .
ومثال ذلك قول شوقي :
و لا يبني الممالك كالضحايا *** و لا يُدني الحقوقَ و لا يُحقُّ
ففي القتلى لأجيال حيــــاةُ *** و في الأسرى فدًى لهمُ و عتقُ



ثانياً : العاطفة
مفهوم العاطفة : هي أهم عناصر الأدب، بل هي التي تميز بين الأدب و غيره لأن من خلالها يظهر التفاعل بين الأديب و موضوعه.
الحكم على العاطفة : يتناول ثلاث زوايا هي نوعها و قوتها و صدقها .
نوعها : تتنوع العواطف تنوع المواقف البشرية و نذكر منها على سبيل المثال:
ـ عاطفة إنسانية نبيلة محبة للخير و العمل الصالح.
ـ عاطفة فطرية متأصلة في النفس كحنان الأمومة و الأبوة و شفقة الأبناء على الوالدين و الأرحام.
ـ عاطفة اعتزاز ديني أو قومي أو وطني أو شخصي .
ـ عاطفة إعجاب بالمكارم أو البطولة أو بالجمال أو الجلال.
ـ عاطفة التحدي .
ـ عاطفة الإشفاق على البائسين و المعذبين.
ـ عاطفة الأسف أو الحزن، السخط و الغضب، الاحتقار و الكراهية.
و قد يتوفر النص على أكثر من عاطفة واحدة.
قوتها و حيويتها أو ضعفها و فتورها:
( و يندرج تحت ذلك كونها جياشة عنيفة أو رزينة هادئة)
1ـ تأثير النص فينا فإذا حرك عواطفنا و أهاج مشاعرنا فهذا دليل على قوة العاطفة عند مبدعه، أما إذا بقيت مشاعرنا إزاءه خامدة فتلك علامة ضعف عاطفته كما يقال فاقد الشيء لا يعطيه.
2ـ قوة الأسلوب و خاصة عنصر الخيال فإن له أهمية عظيمة في إثارة العواطف أكثر مما تثيرها الحقيقة المجردة كمثل حريق دمر عدة منازل أدى إلى وفاة عدد من الأشخاص فلا يثير فينا كما يثيرنا جزء من رواية خيالية تصور مأساة إنسان واحد.
3ـ ثباتها و استمرارها : فالعاطفة الحية القوية هي التي يبقى أثرها في نفوسنا زمنا طويلا و لا يضمحل عند تكرار قراءتنا أو سماعنا للنص عكس ذلك الأدب الذي يسمونه النقاد " أدب المناسبات " لأنه يظهر ممتعا إلا وقت المناسبة فقط ثم ينطفي بريقه.
صدقها : و ذلك عند تطابقها مع الشعور الحقيقي للأديب نحو موضوعه فإذا كان الأديب ينقل لنا ما تحسه نفسه حقاً كانت عاطفته صادقة فالصدق هنا فني كما يقول نقاد الأدب، و صدق عاطفة الأديب هو القاعدة أما الاستثناء فهو التزييف فيها و هذا حين نكتشف أن أغراضا غريبة عن الأدب هي التي دفعت الأديب أن يقول ما قاله كالمجاملة و التملق و ربما الحياء أو الطمع و نثير هنا سؤالين نراهما بحاجة لجواب مقنع:
الأول : كيف نستدل على زيف عاطفة الأديب ؟
الجواب : أن ذلك إنما يكون عن طريق إحساس محلل.
الثاني : كيف نفسر قوة العاطفة و ظهورها بمظهر الصدق في بعض أدب التكسب و الشعر منه خاصة ؟
الجواب : إن ذلك يختلف من حالة لأخرى :
ـ أن يكون الأديب معجبا حقا بممدوحه.
ـ أن يمر الأديب بحالة التقمص بحيث يحس أنه المتصف بالبطولة و الكرم لكنه يسجل ذلك باسم ممدوحه.
ـ أي يعبر الأديب عن قيم يؤمن بها لكنه عن طريق لفظ عابر يربطها بشخص يمدحه.

ملاحظة " قد تخلو بعض النصوص من عنصر العاطفة إما لكون الموضوع ذا طبيعة علمية محضةن و إما لكونه موضوعا إنسانيا لكن الجانب العقلي طغى عليه فلم تظهر عاطفة صاحبه "




ثالثا : عناصر دراسة الأسلوب

يحتل أسلوب النص الأدبي أهمية عظيمة في تقويمه لأنه أداة الكاتب أو الشاعر للتعبير عن النفس، و أداة التواصل مع الآخرين كما أنه ميزة الأديب المبدع و علامته التي يعرف بها حتى قيل " الأسلوب هو الرجل "

اللغة : يتم تناولها من جانبين هما المفردات و العبارات

ـ / المفردات : نقرر ما تتصف به من جزالة و فخامة أي (متانة و قوة )، أو ما تتصف به من رقة و سلاسة و عذوبة و ربما كان للغة النص طابع علمي و أخرى طابعها فلسفي أو ديني.

ـ المباشرة و الايحاء : فاللفظة المباشرة هي التي تؤدي معناها دون أثر آخر أما اللفظة الموحية فهي التي تخدم عاطفة الأديب و تعبر عنها و بذلك تتجاوز مجرد تأدية المعنى و قد لا تكون اللفظة موحية و هي منفردة لكنها تؤدي ذلك في نسق الكلام.

ـ أهي لغة مألوفة أم غريبة : فالأصل في الأدب أن تكون ألفاظه مأنوسة و تعاب إذا كانت وحشية غريبة عن عصر صاحبها، أو مهجورة في الاستعمال الأدبي.

ـ / العبارات : ـ وضوح معانيها : ليس معناه سهولة الفكرة بل طريقة التعبير عنها فالوضوح مطلوب إذا وجدنا صعوبة في فهم النص بسبب التعقيد و الغموض في عباراته فذلك مما نلوم الأديب عليه ، يرى النقاد أن التأثير في الشعر للكلمات المفردة بينما هو في النثر للعبارات و الجمل.

ـ طولها و قصرها : فالعبارات الطويلة تناسب ميادين تحليل المواقف و الشخصيات و كل ما له صلة بالعقل لذلك تشيع في النثر بينما تلائم العبارات القصيرة ميادين التعبير العاطفي شعراً و نثراً.

ـ التوازن : و هو كون العبارة متساوية في عدد كلماتها في النص الواحد و هو ذو أثر موسيقي حسن و قد اشتهر به الأدباء الذين يتأنقون في أسلوبهم و يحرصون على عذوبة أدائه كالجاحظ من القدماء و طه حسين من المعاصرين.

ـ الترادف : و هو دلالة العبارتين المتجاورتين على المعنى نفسه.

ـ / الإيجاز و المساواة و الإطناب : ينطلق الأديب في إبداعه معتمداً على ذوق و حس نافذ دقيق بحيث يوجز و يختصر في مواضيع يناسبها الإيجاز و يتوسع و يطنب في مواضيع يناسبها الإطناب، و يجعل ألفاظه ثوبا مفصلاً على قدر معانيه لا تزيد عليها و لا تنقص عنها و تلك هي المساواة و لا بد لمن يتعرض لدراسة الأسلوب من فهم هذه الأنواع و الإشارة إليها.

ـ فالإيجاز هو اشتمال الألفاظ القليلة على المعاني الواسعة، و من الإيجاز " فن التوقيعات " و هي الجمل القصيرة ذات المعاني الكثيرة و قد اشتهر بها الخلفاء و الوزراء من أهل الفصاحة و قد ظهرت في العصر العباسي.
________________________________________



________________________________________
ـ و الإطناب هو زيادة اللفظ على المعنى لغرض ما كالتأكيد و لفت النظر و محاولة التأثير و الإقناع ، و التحسر ، أو الإيضاح أو التهديد و غيرها و يتحقق الإطناب بطرق مختلفة كالتكرار و الترادف و الجمع بين الإجمال و التفصيل أو العام و الخاص أو عن طريق الجمل الاعتراضية.

ـ أما التكرار فشائع في النصوص الأدبية و له أغراض مختلفة معنوية أو جمالية كما سبق بيانه.


ملاحظة : "قد تكون الزيادة في الألفاظ لغير هدف أو فائدة فهي حشو و ليس له قيمة أدبية، و المساواة هي التناسب التام بين الألفاظ و المعاني فهي وسط بين الإيجاز و الإطناب.


*

دور حروف المعاني : و المقصود بها حروف الجر و العطف و الشرط و الاستفهام و العرض و التحضيض و الاستثناء و الجواب و غيرها فالأديب المتمكن هو الذي يتفنن في استعمالها بحيث يجمع بين حسن تأثيرها في أداء المعاني التي يريدها و بين ما تفرضه قواعد اللغة و الفصاحة فتكون هذه الحروف روابط تشد أجزاء النص الأدبي إلى بعضها و تساهم في عملية التوصيل بين الأديب و القارىء.

ـ / البلاغة : ـ المعاني ـ
* تحديد الأساليب الخبرية و الانشائية و بيان الغرض الأدبي منها فإن كانت هناك عدة أمثلة من نوع واحد اكتفينا ببعضها أما كيفية معرفة الغرض الأدبي فتعتمد على أمرين فهم المعنى، و الظروف المحيطة بالمتكلم و المخاطب.

* الكشف عن سبب اعتماد الأديب على هذا الأسلوب دون غيره و نلفت نظرك إلى بعض التوضيحات حول غالب الاستعمال : فالأسلوب الخبري يناسب تقرير الحقائق سواءاً كانت علمية أو إنسانية كعناصر الفخر و الاعتزاز و المدح و الذم و الشكوى و التحصر و كذلك في الوصف و السرد و التحليل و الاستنتاج .
و يميل الأديب إلى الأساليب الإنشائية في أحوال مختلفة : فحالة الانفعال يناسبها النداء و التعجب و الاستفهام و عند النصح و الإرشاد و الدعاء و التمني يكثر الأمر و النهي و الرجاء.
و يشترك الخبر و الإنشاء معا لصنع الحوار كما في القصة و المسرحية.

* ملاحظة التقديم و التأخير و الكشف عن سببهما البلاغي ( ليس النحوي ) مع بيان أثرهما في الكلام و هو الاهتمام بالمتقدم و لفت الأنظار إليه

* تحديد مواضع القصر و بيان نوعه أحقيقي هو أم إضافي مع الإشارة إلى ان غرض الأديب من القصر هو إظهار أهمية المقصور عليه كقول المعري " المتنبي و أبو تمام حكيمان و إنما الشاعر البحتري " فقد جعل الشاعرية " المقصور " خاصة بالبحتري وحده " المقصور عليه "

ـ البيان ـ

* تحديد موضع الصورة البيانية بدقة و تسمية نوعها و ما يتعلق بها من تفاصيل و شرح الصورة، ثم بيان قيمتها يعني أ كانت صادرة عن عاطفة حقة أو أنها مجرد تلاعب بالألفاظ كما في قول شاعر يصف امرأة جميلة تساقطت دموعها على خديها و عضت أصابعها حزناً

و أمطرت لؤلؤأً من نرجس و سقت **** و رداً و عضت على العُنّاب بالبرد

ففي البيت 5 استعارات تصريحية فقد شبه الدمع بالؤلؤ و العيون بالنرجس و الخدود بالورد و الأصابع بالعُنّاب و الأسنان بالبرد و مما لا شك فيه هذه تزويقات متصنعة تعبر عن عبث الشاعر بالشعر.

* أثرها في المعنى : إذا كانت الصورة البيانية موفقة فإن لها تأثيراً هاما في تقوية المعنى و إبرازه و في التعبير عن عاطفة الأديب و إليك أمثلة توضح ذلك :

قال شوقي

و لقد تمر على الغدير تخاله **** و النبت مرآة زهت بإطار

و هو تشبيه تمثيلي شبه الشاعر فيه غدير الماء الصافي و قد أحاط به العشب من كل جانب بمرآة صقيلة يحيط بها إطار أخضر بديع و هي صورة موفقة استطاع الشاعر من خلالها أن يبرز لنا عمق الألوان و تناسق الأبعاد لأنهما يظهران بقوة في المساحة الصغيرة.

و قول الرصافي و هو يصف الأرملة المرضعة

حتى غدا جسمها بالبرد مرتجفا **** كالغصن في الريح و اصطكّت ثناياها

و هو تشبيه ضعيف لأن اهتزاز الجسم و هو يرتعد بالبرد قد يشبه يد المشلول مثلاً، أما الغصن فهو يتلوى و يتمايل بفعل الريح فالصورة غير موفقة.

و في الاستعارة المكنية قول إيليا أبو ماضي

قد سألت البحر يوماً هل أنا يا بحر منكا ؟
أصحيح مارواه بعضهم عني و عنكا ؟
أم تُرى ما زعموا زوراً و بهتاناً و إفكا ؟
ضحكت أمواجه مني و قالت لست أدري

هنا الشاعر يشخص البحر عن طريق الاستعارة المكنية و يجعل أمواجه حية تضحك من أسئلة الشاعر.

و من الكناية قوله تعالى : " وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً " الفرقان الأية 27

فعبارة (( يوم يعض الظالم على يديه )) كناية عن صفة الندم و أثرها في المعنى عظيم حيث لم تكتف ببيان ندم الظالمين يوم القيامة و إنما نقلته من شعور نفسي داخلي و خفي إلى علامة ظاهرة لا تخفى على أحد، و هي العض على الأيدي فصورت الكناية هذا الندم يملأ قلوبهم حسرة و يزيد على ذلك و يفضحهم أمام الخلائق.

ملاحظة : " يفترض أن تكون صور الأديب جديدة لم يسبقه إليها أحد، قد تأتي الصورة البيانية ( و التشبيهية خاصة ) لمجرد تقريب الفكرة و توضيحها، دون أي أثر عاطفي و ذلك في الموضوعات ذات الطابع العلمي كقول : " فالأرض التي نعيش عليها تشبه كرة "


ـ البديع ـ

* تحديد موضع المحسن و نوعه و تفصيل ذلك فيقال مثلاً طباق إيجاب أو جناس ناقص في نوع الحروف و تشرح الألفاظ المتجانسة و يشار في السجع إلى عبارتين متجاورتين أو أكثر يظهر فيها، و في الاقتباس يحدد النص المقتبس.
* الطباق : و هو يأتي بشكلين مختلفين هناك طباق الإيجاب و هو : ما لم يختلف فيه الضِّدان إيجابا و سلبا .
و هناك طباق السلب و هو : ما اختلف فيه الضِّدان إيجابا و سلبا.
* الجناس : هو أن يتفق اللفظان و يتشابهان في النطق و يختلفان في المعنى و هو : نوعان جناس تام و جناس ناقص ، أما الجناس التام هو ما اتفق فيه اللفظان ، و أما الجناس الناقص هو ما اختلف فيه اللفظان.
* السجع : هو توافق الفاصلتين في الحرف الأخير و لا يحسن السجع إلاّ إذا كان رصين التركيب، سليما من التكلف، خاليا من التكرار في غير فائدة.

ـ الموسيقى ـ

و هي نوعان داخلية تخص الشعر و النثر، و خارجية خاصة بالشعر فقط.

* الموسيقى الداخلية : هي ذلك النغم الخفي الذي تحسه النفس عند قراءتها الآثار الأدبية الممتازة شعراً و نثراً فنغم يبعث على الحماس و آخر يبعث على الحزن و الكآبة، و ثالث يثير فينا الحنان، و لو تساءلت عن مصدر هذا النغم لوجدته يكمن في حسن اختيار الأديب لكلماته بحيث أنها عند تجاورها جاءت منسجمة تنساب انسيابا فهي متآلفة الحروف لا تنافر فيها و يسهل النطق بها و لا يعتمد الأديب ذلك إلا قليلاً عند مراجعته لما كتبه، و إنما يهديه ذوقه الفني و قدرته الأدبية و كذلك سعة ثقافته و ثراء معجمه اللغوي، لكن هذا لا يمنعنا من محاولة الكشف عن بعض أسرار الفن في هذا الميدان.

لاحظ النقاد كثرة أحرف الهمس و هي : ( السين و الصاد و الزاي ) كما في قصيدة البحتري في إيوان كسرى

صنتُ نفسي عمّا يدنس نفســــي *** و ترفعتُ عن جَدا كلّ جبسِ
و تماسكتُ حين زعزعني الدّهر *** التماساً منه لتعسي و نكسي
حضرت رحلي الهموم فوجهتُ *** إلى أبيض المـــــدائن عنسي

أتسلى عن الحظوظ و آســــــى *** لمحل من آل ساســـانَ دَرْسِ

فحروف الهمس و السين منها خاصة هي الملائمة لمن يتكلم وسط هذا الصمت الذي يوجب الهدوء و الاحترام.
ومن الملاحظ أيضا أن حروف المد و هي : ( الألف و الواو ، الياء ) و خاصة الألف تكثر في أدب الرثاء شعراً و نثراً لأن طول الصوت يناسب الحزن مثل قصيدة مفدي زكرياء في أحمد زبانه

قام يختال كالمسيح و وئيــــــــدا *** يتهادى نشوانَ يتلو النشيــــدا
باسم الثغرِ، كالملائك أو كالطفل *** يستقبل الصَّبـــــاح الجديــــدا
شامخاً أنفُه جـــلالاً و تيــــــــهاً *** رافعاً رأسه يُناجي الخــــلودا
و تَعَالى مثل المؤذن يتــــــــــلو *** كلمات الهدى و يدعو الرقودا

توازن العبارات في النثر يقابله حسن التقسيم في الشعر.

التكرار الذي لا يقصد به غير الموسيقى و جمال الترنم.

كثرت النعوت والإضافات و المتعاطفات يعتبرها النقاد ضعفاً فنياً لكن لها فائدتين فهي تساعد الأديب على التوسع في المعنى كما أنها تساهم بقوة في إحداث نغم الموسيقى الداخلية للنص.

* الموسيقى الخارجية: و هي المتولدة من الأوزان و القوافي و التي تدرس في ظل معرفتنا لعلم العروض و هو خاص بالشعر و تشمل الدراسة العروضية :
تسمية بحر القصيدة و تسجيل تفعيلاته.
الإشارة إلى تنوع القوافي ( إن وجد ) كما في الرباعيات و غيرها.
بيان عيوب القوافي.
قد يميل الشاعر إلى بحر الطويل أو البسيط إذا كان غرض القصيدة جاد يحتاج إلى اتساع تعبيري.
و قد يميل إلى المتقارب أو الخفيف في الشعر الثوري.
و الكامل و الوافر يناسبان شعر الغزل.
و صار الكامل خاصة يلائم معظم الأغراض.


ـ الأسلوب العلمي ـ
من أهم خصائص هذا الأسلوب أنه :
* دقيق و محدد
* يخاطب عقل الإنسان دون عاطفته
* يعتمد على الترتيب المنطقي
* يخلو من الصور البيانية
* يستخدم الطباق للضرورة العلمية فقط
* لا يعنى مطلقاً بإيحاء الألفاظ
* خالِ من أية موسيقى داخلية
و قد يكون النص شعراً تعليمياً فهو من هذا النوع كما في ألفية بن مالك فأسلوبها علمي مع أنها شعر.

ـ الأسلوب العلمي المتأدب ـ
مميزات هذا الأسلوب أنه :
*يخاطب العقل بالدرجة الأولى لكنه يمس العاطفة قليلاً
* يتوفر على صور بيانية تقرب المعنى لكنها لا تخلو من الجمال أو الطرفة
* عباراته رشيقة و ليست جافة
* تَرِدُ فيه بعض المفردات الموحية
* يطوع الكاتب فيه المصطلح العلمي و النظريات فيقدمها بطريقة مشوقة، و يستخدم المحسنات البديعية للغرض العلمي و الجمالي

ـ نزعة السخرية ـ
قد يعبر عنها بلفظ التهكم و الاستهزاء و هي غرض قديم في جميع الآداب العالمية، تدفع إليه الرغبة في النيل من الخصم، لا عن طريق تعداد نقائصه فقط و إنما أيضاً عن طريق جعله أضحوكة، أو إظهار فكرة أو سلوك ما بمظهر التفاهة لمجرّد التقليل من شأنها في نظر الآخرين و قد تكون السخرية دُعابة تهدف إلى مجرّد الظرافة، ثم ارتقى فنّ التهكم و السخرية هذا ليمتزج بأعظم الميادين الجادة في الحياة كالسياسة و الاقتصاد و الفلسفة و ما إليها
مثلاً يروى عن البديع الهمذاني أنه رأى رجلا مفرط الطول معروفا ببرودة طبعه إلى حد الثقل فقال : "أقبل ليل الشتاء "

ـ الأحكام و القيم ـ
* / الأحكام: تتناول الأحكام دراسة مسألتين هما : مميزات صاحب النص بجانبيها الإنساني و الفني ، و ظواهر البيئة

ـ مميزات صاحب النص : قد يظهر من خلال نصه مصلحا اجتماعيا أو داعيا إلى تقويم الأخلاق أو ثائراً شجاعاً قوي الشخصية، أو موضوعياً هادئاً متزناً، أو ذا نزعة فردية غارقا في همومه أو أي ملامح أخرى يفرزها النص.

ـ ظواهر البيئة :كثيرا ما يتضمن النص الأدبي بعض ظواهر البيئة فمثلاً الشعر الجاهلي يصور حياة العرب قبل الإسلام و هي بيئة يسودها الصراع القبلي و يطغى عليها منطق القوة و التنافس على موارد العيش و الماء القليلة و قسوة الحياة في الصحاري ، بينما نجد أدب الأندلس يحفل بذكر الأنهار و الينابيع و أنواع الشجر و الورود و حياة الترف .

* / القيم :
و هي المثل و المبادئ العليا التي يحتويها النص و قد تكون ذات طابع إنساني رفيع كالدعوة إلى الحرية، أو الدعوة إلى الاعتزاز بالوطن أو قيماً تدعو إلى العدل و الحق و الخير و القيم الأخلاقية هي الداعية إلى التحلي بالفضائل من صدق و كرم وشهامة، و القيم الدينية تدعو إلى الخوف من الله و الشعور الدائم برقابته.
و قد تكون قيم النص ذات طابع فني و جمالي يتغنى بالطبيعة و مظاهرها من جبال و أنهار إلى غير ذلك

هذا تلخيص من كتاب الجديد في الأدب ( النص و المقال تحليلاً و تحريراً ) من تأليف : عبد الرازق عبد المطلب

اقرء المزيد